C Digo De Hammurabi

Código de Hammurabi

Parte superior de la gran estela.

jor conservados de este tipo de documentos creados en la
antigua Mesopotamia y, en breves términos, se basa en
la aplicación de la ley del Talión. El código de leyes unifica los diferentes códigos existentes en las ciudades del
imperio babilónico.

Estela del Código de Hammurabi, en poder del Museo del Louvre
(París).

Entre otrasrecopilaciones de leyes se encuentran el Códice de Ur-Nammu, rey de Ur (ca. 2050 a. C.), el Códice
de Ešnunna (ca. 1930 a. C.) y el Códice de Lipit-Ishtar
de Isín (ca. 1870 a. C.).
A menudo se lo señala como el primer ejemplo del concepto jurídico de que algunas leyes son tan fundamentales
que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes,
escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto pervive enla mayoría de los sistemas jurídicos modernos.
Estas leyes, al igual que sucede con casi todos los códigos en la Antigüedad, son consideradas de origen divino,
como representa la imagen tallada en lo alto de la esteCódigo de Hammurabi (detalle), en el Museo del Louvre.
la, donde el dios Shamash, el dios de la Justicia, entrega
las leyes al rey Hammurabi. De hecho, anteriormente la
El Código deHammurabi, creado en el año 1750 a. administración de justicia recaía en los sacerdotes, que a
C. (según la cronología media) por el rey de Babilonia partir de Hammurabi pierden este poder. Por otra parte,
Hammurabi, es uno de los conjuntos de leyes más anti- conseguía unificar criterios, evitando la excesiva subjetiguos que se han encontrado y uno de los ejemplares me- vidad de cada juez.
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3CONTENIDO

Escrito en acadio, su prólogo y el epílogo están redactados
en un lenguaje más cuidado y con la finalidad de glorificar
al dios babilonio Marduk y, a través de él, a su rey.

Tig
ris

te
s

Kilómetros

100

Rapiqum?

Eshnunna

Sippar
Babilonia

Kish

Malgium?

Susa

Redactado en primera persona, relata como los dioses eligen a Hammurabi para que ilumine al país para asegurar
el bienestarde la gente. Proclama a Marduk como dios
supremo, alejando al panteón sumerio.

Mari

fra
Eu

El rey ordenó que se pusieran copias de este Código en
las plazas de cada ciudad para que todo el pueblo conociera la ley y sus castigos, para lo cual el cuerpo de la ley
se expresa en lenguaje claro, del pueblo. Comienza con la
partícula si (o proposición condicional), describe la conducta delictiva yluego indica el castigo correspondiente.
Una de sus leyes establece la Ley del Talión (“ojo por ojo,
diente por diente”).

Assur

Nippur
Isín
1792 a. C

Babilonia

en tiempos de

Hammurabi

1750 a. C

Uruk

Larsa

Eridu

Lagash
Lagash

Ur

Mapa de Babilonia en tiempos de Hammurabi

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Historia

El rey de Babilonia Hammurabi (1722-1686 a. C. según
la cronología breve o 1792-1750 a. C. según lacronología
media) pensó que el conjunto de leyes de su territorio tenía que escribirse para complacer a sus dioses. A diferencia de muchos reyes anteriores y contemporáneos, no se
consideraba emparentado con ninguna deidad, aunque él
mismo se llama «el favorito de las diosas».
El Código de Hammurabi fue escrito en un bloque de
basalto de unos 2,50 m de altura por 1,90 m de base y
colocado en el templo deSippar; asimismo se colocaron
otros ejemplares similares a lo largo y ancho del reino. El
objeto de este código era homogeneizar jurídicamente el
reino de Hammurabi. Dando a todas las partes del reino
una legislación común, se podría controlar al conjunto
con mayor facilidad.
Durante las diferentes invasiones de Babilonia, el código fue trasladado, hacia el 1200 a. C., a la ciudad de
Susa (enElam), actualmente en el Juzestán (Irán). En esta ciudad fue descubierto por la expedición que dirigió
Jacques de Morgan, en diciembre de 1901. Fue llevado
a París, Francia, donde el padre Jean-Vincent Scheil tradujo el código al francés y fue estudiado por Georg Friedrich Grotefend . Posteriormente, el código se instaló en
el Museo del Louvre, donde se encuentra en la actualidad
en París.

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