C U L T U R A G R I E G A

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Centros de culto de la Grecia Clásica
El origen del pensamiento clásico tiene influencia oriental, ya que proviene de Asia Menor. Esta influencia se da a través del inicio de la cultura, ya que suele identificarse con el origen de al historia, que a su vez se identifica con el origen de los restos escritos.
Las escrituras de Oriente,del 31 milenio a.C., son estables y no presentan un gran desarrollo evolutivo (tienen carácter administrativo). En cambio el pensamiento filosófico evoluciona de un modo más rápido.
En estos textos, destaca La Eliada de Homero (800 a.C. aprox.), como resultado de la transmisión de poemas orales, hechos para el canto, por lo que Homero adopta una postura del rapsoda.
Por ello, la cultura occidentalestará definida por:
- Carácter comunitario
El poema homérico se recitaba en reuniones comunitarias (muchos filósofos antiguos consideraban el oído el sentido de la inteligencia.
Cultura oral 􀃆 Cultura comunitaria

En seña la cultura de la comunidad; el rapsoda pone en relación unas polis con otras. Estos poemas recogen conocimientos, dioses (comunes y propio de cada poli)…

Cultura de lamemoria Relacionada con el hecho oral, ya que la escritura no requiere un uso radical de la memoria, mientras que lo oral sí. Por ello, era habitual que los rapsodas habituasen poemas a una canción. El objetivo era no olvidar nada del poema, ya que lo que se olvida, se pierde.

Son culturas tradicionalistas donde importa el pasado y no el futuro, porque este trae el olvido de lo que paso, y lo quese olvida, se pierde.
El primer conocimiento común de las polis son el Panteón de las divinidades: dioses Olímpicos que aparecen en La Eliada y se reparten por Grecia y Asia Menor. Algo común también en todas las polis, es el monumento ¿Zenón?, que representa al dios desconocido, que vale para cualquier dios propio de cualquier poli de toda Grecia.
Ámbitos de la filosofía
1. Proviene de la Costade Asia Menor (Jonia 􀃆 Troya, Éfeso…)
2. Macedonia (zona montañosa considerada tierra bárbara a pesar de ser griegos)
3. Islas entre la Península y Asia Menor, y la Magna Grecia (sur de Italia: Sicilia, Nápoles…)
4. Península griega que tiene dos partes, la Norte􀃆 Ática; Sur 􀃆 Laconia, que da nombre a una característica de los espartanos, lacónicos.

Panteón
La filosofía es el paso del mitoal logos. En la fase del mito, son las narraciones en las que intervienen los dioses. El Panteón Griego es asimilado y asumido por los romanos 􀃆 Panteón Olímpico.
Los dioses comienzan a representar fuerzas objetivas, que se pueden identificar con fuerzas naturales, que serán importantes para el origen de la filosofía.
Otro rasgo de la influencia de Oriente ha sido su permanencia en el mundomoderno; p.e.: Las Siete Maravillas: Pirámides (Egipto) y los Jardines de Babilonia (anteriores a los griegos); Templo de Artemisa, estatua de Zeus, el Faro de Alejandría, Coloso de Rodas, Mausoleo de Halicarnado (Grecia clásica y helenística).
En este periodo de transición del mito al logos, se dan cultos en las polis, como el Culto délfico, cuya misión social y política era la adivinación. El papelde la sacerdotisa era la interpretación o hermenéutica, vinculada al desarrollo de la filosofía (interpretar textos), ya que la sacerdotisa interpretaba las señales o inspiración divina a un lenguaje inteligible para los hombres.
Ritos orfísticos, cuyo origen se encuentra en Orfeo (divinidad oriental de notable influencia en la filosofía platónica). Dará origen a una doctrina de resurrección ytransmigración de las almas.
PENSAMIENTO PRESOCRÁTICO, SOFÍSTICA Y SÓCRATES
Pensamiento Presocrático
Presocrático, hace referencia a toda la filosofía y filósofos anteriores a Sócrates, aunque algunos son contemporáneos o posteriores a este, ya que la referencia es sobre la temática o enfoque. También son denominados filósofos de la naturaleza o fisiólogos (experto en la naturaleza).
El primer...