LA INFLUENCIA DEL ESPAÑOL EN EL MUNDO

LA INFLUENCIA DEL ESPAÑOL EN EL MUNDO

1. ORIGEN DEL LENGUAJE:
Los seres humanos poseen una estructura cerebral y psicológica que les permite aprender diferentes. Los homínidos superiores parecen ser el único grupo de especie que ha podido desarrollar un lenguaje con estructura sintáctica estricta. A pesar de que ha logrado enseñarse código de signos a primates estos muestran un conocimientode los fundamentos semánticos del lenguaje pero no de los sintácticos. Y aunque es posible que algunas especies de homínidos diferentes del homo sapiens hubieran desarrollado un lenguaje con sintaxis, no existe una evidencia que corrobore esto.
1.1. TEORIAS:
Según Páez Urdaneta (1991), citado por la UPEL (2001:27), infieren que en los distintos niveles de la organización de sus respectivossistemas, varias lenguas pueden presentar un alto grado de similitud o identificación. Esto se observa al contrastar un amplio número de rasgos fónicos, gramaticales y léxicos del español, el francés, el italiano, el portugués, el catalán y el rumano. El hombre de estudios siempre ha demostrado interés por estas afiliaciones, muchas veces en la búsqueda un tanto ilusionada de una lengua originaluniversal. Este interés es teóricamente distinto al interés también compartido por el lego de saber cómo la especie humana aprendió a hablar. La idea que subyace a estos intereses es que en su prehistoria el hombre carecía de lenguaje, en la forma como lo conocemos hoy al menos, y que luego de haber adquirido esa capacidad, el hombre compartía acaso una misma lengua. La anécdota bíblica de Babel sinduda se relaciona con este segundo aspecto del origen de las lenguas. Aquí se incluye no sólo una explicación de la diversidad de las lenguas (la intervención divina en su uso y evolución) sino también un reconocimiento del poder que el lenguaje da al hombre en relación con sus circunstancias.

En este sentido han habido diversos puntos de vista sobre el origen de la lengua humana en tres ellos:a) El regalo de los dioses (origen divino de la lengua humana). La tradición bíblica afirma que Jehová creó el mundo mediante la pronunciación de palabras, si bien dejo el primer hombre, Adán, la tarea de denominar los animales y plantas del paraíso. Adán y Jehová hablaban en la misma lengua. Otras cosmogonías también atribuyen el origen a un dios creador: los egipcios a Thor, y los babilonios aldios Nabu. Entre los hindúes, la diosa Sarasvatí (o Vac, consorte de Brahma, el Creador) inventó el lenguaje articulado y lo dio al hombre. El argumento divino| si carecía de pensamiento, y dado que el pensamiento dependía de la existencia previa del lenguaje de Dios, al igual razonaba que todas las lenguas, aún las habladas en sociedades primitivas, eran perfectas porque reflejaban la perfecciónde Dios, lo que no era difícil de probar se aceptaba que incluso las grandes ideas abstractas del cristianismo podían discutirse en las lenguas de los pueblos menos civilizados. Suessmilch no era necesariamente un cristiano fanático; sus observaciones sobre el, lenguaje era más plausibles que sus observaciones sobre su origen.

b) La gran lengua inicial (Teoría mono genética de lenguajehumano). Por largo tiempo los estudiosos y legos supusieron que todas las lenguas se derivaban de una lengua inicial, que si no era hablada todavía lo había sido hasta hace uno o más milenios. La gran mayoría favoreció por supuesto al hebreo, que fue la lengua en que Jehová hablo a Adán y a Eva, y mucho tiempo después a Moisés y al rey David. Se cuenta que en el siglo XVI el rey Jaime IV de Escociaordenó la crianza de dos niños en completo aislamiento, sin que conocieran lengua humana alguna, con el propósito de que, en tales circunstancias, los niños desarrollaran una lengua propia que debería ser idéntica o reflejar la lengua original. Cuando los niños crecieron, el rey encontró que hablaban" very guid Ebrev" (muy buen hebreo). sin embargo siempre hubo que desistieran de ese origen semítico....