X Somos Chavos

1.- Yo diría que lo más importante es:

-La conformación del México actual, es decir, sin los estados que se perdieron.
-La forma de gobierno, o sea la Democracia.
-Un sistema federal.
-República con Estados independientes.
-Se constituye la idea del ciudadano.
-Surgen muchas universidades actuales.
-Nace el Monte de Piedad.
-Se crean los símbolos patrios: bandera, escudo e himno.El nacionalismo mexicano es el movimiento social, político e ideológico que conformó desde el siglo XIX lo que se consideraidentidad nacional de México.1 El nacionalismo mexicano nace del patriotismo criollo del virreinato de la Nueva España, alimentado de una corriente anti-españolista y pro indigenista.
La palabra abstracta de mexihcatl, la cual deriva del idioma náhuatl y que hacía referencia sóloal pueblo azteca y su expansión de su antiguo imperio, dio gentilicio a una nueva nación a partir del nombre de la ciudad capital de los mexicas; el nombre debería ser meshico (como se lee en español). Hoy en día es un enfoque ultra-nacionalista que comparten muchos mestizos, algunos indígenas y algunos criollos dentro del territorio de México enalteciendo al último emperador mexicano (aún cuandosiguen existiendo los empreadores hoy en día, a la palbra de meras tradiciones orales) ante insubordinación del conquistador español bajo conceptos criollistas de identidad.2
La Charrería
La Charreria es el estandarte de México ante el mundo, es un ritual casi religioso para los practicantes de un código de conducta que no solo implica saber lazar un novillo o montar soberbiamente a caballo, sinotambién como llevar el sombrero, sentarse, tratar a una dama y conversar en una reunión, la época de oro de la charreria fueron los últimos años del siglo XIX y los primeros del XX, desde el siglo XVI existieron en México grandes haciendas y ranchos en los que había mucho trabajo, pues había que bajar del monte o traer de los agostaderos enormes manadas de caballos y ganado vacuno, para sercurados, marcados o herrados
A finales del siglo XIX principios del XX, las festividades de la Semana Mayor o Semana Santa comenzaban con el " Toque de Tinieblas del Miércoles Santo", donde el comercio cerraba sus puertas hasta el lunes de pascua, no había fiestas y las personas tomaban una actitud seria y tranquila, donde se " ponía una pausa al publico del festivo pueblo tapatío" .

El JuevesSanto era el destinado a los " estrenos", donde la gente humilde abría el baúl olvidado durante el año para ponerse la ropa ese día, los ricos o linajudos sacaban de sus arcones la clásica levita cruzada y el pantalón de paño finísimo ; las damas la mantilla de burato y la enagua de merino con pastelones de estatua. 
La clase media se limitaba a presentarse aseada en los templos, principalmente porla tarde a visitar los monumentos : los hombres con pantalón ajustado, chaqueta raída, un pañolón a guisa de corbata y sombrero lavado con amole ; las mujeres de enagua de media crinolina, con saco de encajes y blondas almidonadas y la clásica mantilla verdinegra ; los chicos con trajes surcidos, pero limpios, con botines de razo y cachucha de balleta". 

Se levantaban suntuosos altares en variospuntos de la ciudad, la gente llamaba a estos altares Monumentos, " tanto por la profusión de cera escamada, como por el arte religioso con que se componían" eran unas verdaderas obras de arte. Alrededor de la manzana donde esta la catedral, se colocaban varios puestos de aguas frescas, adornados con papel de china picado y con muchas ollas y jarritos ; en estos puestos se vendían "Los Toritos",que eran grandes vasos de agua fresca con tequila o aguardiente, estos "toritos" eran muy buscados en toda la Semana Santa. Trinidad Laris nos cuenta que "en breves instantes trocaba a los consumidores en parlanchines y acaban de hablarse de tu con los otros parroquianos".

En el Viernes Santo no se veían coches por las calles, no circulaban las carretillas de los aguadores, ni salían los...