y Tu Que Sabes
Cualquier persona que haya leído un poco sobre física cuántica habrá notado que, entre más se profundiza en el tema, más abstractos se vuelven los conceptos de la realidad a nivel sub-atómico. Los realizadores de "Y Tú Qué #$*! Sabes" han tomado esa abstracción al siguiente nivel, empleando testimonios de físicos, biólogos y místicos para crear untapiz de ideas y teorías sobre la existencia, la conciencia y la naturaleza de la realidad misma. Suena fascinante y provocativo, y lo es, pero igualmente peca de ser demasiado simplista y poco "científico". Lo cual no es necesariamente malo, siempre y cuando el espectador acepte una unión demasiado vaga entre ciencia fría y ambigua espiritualidad.
Supongo que hasta cierto punto "Y Tú Qué #$*!Sabes" es un documental que nos ofrece la opinión de "expertos" sobre esos profundos temas, siempre y cuando consideremos como "documental" un testimonio altamente subjetivo y basado en suposiciones. Por otro lado, también incluye segmentos dramáticos (en los que aparece la excelente actriz Marlee Matlin) para subrayar y "humanizar" las abstractas ideas que se proponen. Pero, sea como sea, el mensajefinal que se propone transmitirnos es "cada quién crea su propia realidad".
Si esto es cierto o no, podría discutirse durante horas (o siglos). Pero como alimento de la mente, "Y Tú Qué #$*! Sabes" cumple perfectamente su propósito, y es en igual medida estimulante, entretenida... y ocasionalmente irritante.
Los peores momentos de la película ocurren durante una boda, en la que se explica elefecto de los neuropéptidos en el cerebro humano, y su participación en la creación de adicciones y estados de ánimo. Sin duda este no es un documental sobrio y solemne, pero durante esas escenas el tono llega hasta el punto de la farsa, restando mucha credibilidad a la fascinante ciencia que trata de explicar.
Lo mismo, en menor medida, aplica a los fragmentos dramáticos de la película. MarleeMatlin es un perfecto sujeto para una película con estos temas, pero sus segmentos son en ocasiones innecesarios y pretenciosos. Obviamente se usaron para "humanizar" las abstracciones científicas y filosóficas con las que nos bombardea la película, pero, en el mejor de los casos, son sólo breves distracciones del desfile de "cabezas parlantes" que nos regalan con sus ideas y teorías.
En el planofilosófico, mi principal objeción contra esta película es su inexplicable antropocentrismo. El enfocarse exclusivamente en la mente y la realidad humana me parece un enorme error que involuntariamente señala los límites ideológicos de los cineastas, y su cuasi-religiosa creencia en la superioridad del hombre sobre las especies. Pero mejor no entremos en discusiones teológicas.
Como dije, no trago...
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