ארכיאולוגיה

ארכאולוגיה 21-12-2012

תקופת ברונזה המאוחרת )1200- 1500(

היתה הרבה תנועה של דברים ששלחו וקיבלו במדינות ים התיכוניות, ואפילו שלחו אותם בספינות, יודעים את זה כי מצאו ספינות במים שלא הצליחו להגיע לידיהן, ובתוכן דברים מהתקופה.

ביצורים: המון ביצורים נהרסו, האתרים שנמצאו ביצורים זה היה במגידו, וחצור. יש ביצורים שנשארו אך לא הגנו והיו שנשארו והגנו.
תרבות החומרית:
המשיכיות מהתקופה הקודמת אבלעם פחות כוח, כבר לא משפצים את ההרים, משתמשים רק מה שמוצאים.
יש קבוצות של אנשים שמפחידים את האחרים, ובגלל זה האנשים מתחילים לעבור מקום ולצאת מהעיר.

גירוש היקסוס ממצרים:
החיקסוסים שלטו במצרים, ואחר כך כובשים את כאנן, לוקח להם 3 שנים לכבוש אתה.

ממלכת מיתני )ההורים(:
כבשו את ההיטנים אחרי שידעו שהיו להם הרבה בעיות פנימיות בבתיהם.

האימפריה החתית:
הסי של האימפריה הוא ב15 לפני הספירה.תחותמס השלישי:
הוא היה שליט של מצריים, והוא שלט יחד עם תחשפסות, אישתו. הוא כבש את עזה, וכשהוא חזר פגש עם מרד מצד של העם, מפני שלא היה מגיע מזון למצריים. )המרד של מגידו( כדי לכבוש את כענן החיילים אומרים למלך שצריכים לבאו מהצפון או מדרום, אך המלך מחליט להפתיע את הכעננים מהדרך ההכי קשה, בגלל שהם לא יחשבו שהם יבואו משם עם סוסים וחולי. כול הכעננים בורחים למגידו. הוא ממשיך לכבוש הכל עד הצפון.

תקופתאל-עמרנה:
המנחתפ הרביעי היה נראה אחרת מכל המלכים המצריים האחרים )לפחות בציורים( הוא משנה את הטפיסה שבציורים. הוא משנה את עיר הבירה ואת השם שלו לשם אחנאתון )=המועיל לגלגל החמה(. הוא בונה את העיר הבירה למשך 24 שנים, וכשהוא נפטר לא ממשיכים בבניה בממלכה שאחריו.
בשנת 1891 מצא פטרי את "לשכט הסופרים".

ארכיון אל עמרנה )איפה ששומרים את המכתבים(:
נתגלו 350 מכתבים. רובם נשלחו למצרים ורק מעט נכתבו במצרים. המכתביםכתובים על חמר, בשפה אקדית.

העפירו:
הם גרו בשוליים, בצד. היו להם שמות מכל העמים, כלומר שהיה "מיקס" של חברות בתוך הקבוצה הזאת.

שוסו:
גם גרים בשוליים אך רק באזור כענן. הם יושבים בעיר שקוראים לה "יהו", אז חושבים שהשם לרגל פולחני.

מריאנו:
לוחמים מיקצועים.

שושלת 19:
משנים את עיר הבירה שלהם לשם רעמסס השני. בנו רעמסס השני שלט למשך 66 שנה.

ביצורים )חומות, שערים, חולי(
בתקופת ברונזההמאוחרת הרבה ביצורים נהרסו, מכיוון שכל פעם שהיה מרד מן המצריים היו הורסים כל מה שהיה להם בדרך.
יש להם שיטה חדשה לבנות את העיר: בונים את כל הבתים אחד מול השני בצורת עיגול

מגידו
Se encuentra en las cloacas las cosas mas interesantes, porque la gente tiraba las cosas ahi para que los egipcios no se las sacaran.
.
מבני ציבור
ארמון- מקום שבו יש אדמיניסטרציה לכל מה שהעם צריך. האבדל בינו ובין החדריםהרגילים הוא הגודל של המבנה פי 2, והקירות יותר עבים )gruesas(

ארמון החצר)סורי(-

ארמון מצרי- בנוי מבוץ מכיוון שאין אבנים במצריים. מבודד מהיישוב. כל הבתים מסביב לחצר

חצור )מקום(
עד היום לא מצאו את הארכאון שלו אפילו שחפרו בכל חדר.

בית שאן
עיר כנענית ומרכז שלטון מצרי. המצרים שגרים פה מתחילים להמאין באלים הכנענים. דוגמה קלסית של מקום שהמתגורר שם הוא כנעני, אבל השלטון הוא מצרי.

בתי שלושה מרחביםיש בהם 3 חדרים, הם נמצאים בהרים הכנעניים, וזה מתחיל להיות מסורת של בנייה. )2 piezas verticales y una horizontal arriba de ellas(

מקדשים
קיימים הרבה מקדשים, זה אומר שהאמינו בהרבה אלים שונים. יש שני סוגים של מקדשים: סורי ומצרי, הבנייה היא כמו הבנייה של המגורים שלהם, רק עם הרבה דברים פולחניים.
"מיגדול" הוא דוגמה של מקדש סורי. בחצור מצאו אבנים עם ציורים וצורות של אריות, והסטלות.

לכיש
עירמאוד גדולה, יש בה חומה ,שער וחלקלקה. בברונזה מאוחרת משתמשים בחלקים של החומה אך מסביב. מצאו פה פך עם ציורים שמתיירים את האל שלהם של fertilidad?

קבורה
מזיזים את העצמות של האחרים הצידה וקוברים את הגופה במרכז עם מנחות.Cosas que le eran importante.
שיטה אחרת זאת באזור החוף, קבר הארגז, היו קוברים את הגופות עם כלים )כלי צור, כערות, פכים(.
או שמים את הגופה בדיוק כמו שיטה הראשונה אך על ספסל.

קראמיקההעיר היתה חלשה והמנהיג לא היה לו כח, והיו לו קראמיקות יקרות כדי להראות כאילו היה לו כח על העם.
תאוריה שניה אומרת שהיה למנהיג הרבה כח, אך היה איכפת לו רק מדברים קטנים, כמו למשל קראמיקה יקרה.

תולדות הכתב
מתחיל בברונזה תיכונה, בשני מקומות נפרדים באותו זמן: במצריים ובמשומר. מתחיל עם ציורים, כלומר כדי לכתוב בית אז מציירים בית.
בכתב הפרוטו כנעני מתחילים רק סימנים.
ב-1822...