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Lenguas Bíblicas
Clara enseñanza sobre un tema confuso

Por Chuck Gianotti
Julio 2000

Versión 1.05
Agradecimientos:
Como con la mayoría de los ensayos, éste depende de varias fuentes. La primera y más importante es
el Señor Jesucristo. Él es la Verdad, y en este librito procuramos saber Su camino más perfectamente.
Buscar la verdad y no sólo la experiencia subjetiva ha sido mi pasióndesde poco antes de que me
convertí en un seguidor de Cristo.
Al presentar la enseñanza contenida aquí, dependo de mis fuentes (algunas que son artículos sin
nombre, citas de mis archivos, conversaciones privadas--todas las cuales son, desafortunadamente,
sin nombre, etc.). Donde he tomado de autores conocidos, he incluido la referencia.
Para asistencia editorial, aprecio el trabajo detalladode Paulina Hawkins y Jim Mayer al corregir, dar
consejo en cuanto al estilo, y animarme a comunicar claramente.
Finalmente, estoy agradecido por todos aquellos que han luchado con este tema potencialmente
divisivo, y quienes han tenido la valentía de desafiar lo aceptado. Este librito es para ustedes, para
ayudarles a encontrar la buena y perfecta voluntad de Dios.
Chuck Gianotti
CrossroadsBible Fellowship

lenguas en la Biblia 1

LENGUAS
ÍNDICE
Perspectiva general........................................... 3
Bosquejo histórico.............................................. 5
En las Escrituras................................................ 9
Objecciones...................................................... 17
Algunas observaciones..................................... 19Resumen........................................................... 21
Bibliografía......................................................... 22

Traducido por Daniel, Jenny y Sara Sherman
www.LosNavegantes.net

lenguas en la Biblia 2

LENGUAS

PERSPECTIVA GENERAL
Un joven entra a una iglesia con expectativas cautelosas--sus amigos dicen que aquí se mueve con
poder el Espíritu. Alempezar el servicio, el grupo se emociona. De repente alguien de enfrente se
conmueve fuertemente y termina en un frenesí emocional, hablando en algún lenguaje desconocido.
Tu amigo te susurra emocionadamente --¡Esto es igualito al día de Pentecostés!-- Dentro de poco,
más personas siguen el ejemplo del primero, y antes de terminar el servicio casi todos están hablando
o cantando en algún idioma, aveces en español, y a veces en otro “idioma”.
Pronto, el primer joven empieza a buscar esta misma experiencia. Parece ser algo bueno; los que
están involucrados en esto dicen que les libera el espíritu para poder adorar a Dios con más fluidez. Él
escudriña las Escrituras y habla con el pastor. Incluso, trata de imitar lo que escucha, pero por alguna
razón se siente tonto. ¿Por qué solo él sesiente así?
Está dispuesto a hacerlo, pero no quiere fingirlo. Cuando no siente que el Espíritu le toca de esta
manera, empieza a buscar desperfectos en sí mismo. Ya que Dios no le ha otorgado ese don especial
al cual le llaman lenguas, debe haber algo mal en él. Se esfuerza mucho por aumentar su fe, pero
no funciona. Desanimado, empieza a dejar de ir a la iglesia, y regresa a su forma pasadade vivir.
Concluye que la fe no funcionó para él.
El tema de lenguas ha dividido a la comunidad evangélica, convirtiéndose en la diferencia simbólica,
si no la definitiva, entre iglesias carismáticas y no carismáticas.
¿Exactamente, qué es este fenómeno, y por qué es tan divisivo? Hay dos perspectivas básicas que
representan los puntos de vista opuestos, aunque hay muchas variaciones entrelos dos extremos.
Una persona escribe:
--Para mí, el don de lenguas en realidad llegó a ser el don de alabanza. Al usar el idioma
desconocido que Dios me obsequió, sentí amor, y experimenté una adoración pura e
imprevista, que no había podido lograr al orar con la mente.1
Del otro lado, George Gardiner, anteriormente pentecostés, escribe:
--El que busca experiencias revive el ritual...