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Nietzsche y el
nihilismo
La muerte de Dios y la
superación del
nihilismo

1. Punto de partida: Nihilismo de
Occidente
 Nihilismo: Nietzsche se refiere a la crisis en

la que se encuentra el mundomoderno.
 Esta crisis consiste en la devaluación

universal de los valores.
 Esta crisis se caracteriza por el fenómeno de

la “decadencia”: una especie de enfermedad
social que caracteriza a lamodernidad.

2. Orígenes del nihilismo: platonismo
 El pensamiento metafísico desconoce la mezcla que habita la

realidad, porque piensa que los valores supremos quedan
contaminados con losantivalores.


Genera dualidades: espíritu-materia, ser-devenir, razón-sentidos.

 De ese modo quedan dos mundos irreductibles: mundo

suprasensible y mundo sensible, donde el mundo de la
experiencia es meraapariencia.

 Este dualismo metafísico proviene en realidad de una

interpretación moralizante del mundo, bajo el principio de que
existe un ser todo bueno y un ser todo malo. La metafísica se
originaen una valoración.

3. Consecuencias del platonismo
Desprecio de la vida:


Se desprecia la vida inmediata (mundo sensible) en
nombre de un mundo “suprasensible” (desprecio del medio
ambiente).Olvido de los instintos
 Se crean valoraciones con el objeto de olvidar el
verdadero origen que impulsa su labor, el instinto (los
impulsos, el cuerpo).
Dominio de la realidad:


Mediante laexplicación científica de la vida el hombre
pretende dominar y manipular la realidad.

4. Orígenes del nihilismo: cristianismo
 Nietzsche critica el cristianismo en cuanto con él se institucionaliza lavaloración moral (nihilista).

 La moral cristiana genera la decadencia, porque considera al hombre

como “animal de rebaño”: un mediocre, un ser pecador.

 Según Nietzsche, ello genera dos actitudesfrente a la vida:

Fuerte

Superior

Ama y afirma la vida.

Es auténtico, creador, se
afirma a sí mismo.

Débil

Inferior

Rechaza la vida (crea Es mediocre, busca ser
el mundo metafísico). como...