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“La potencialidad de Facebook para crear o afianzar comunidades” Primero: creo que la constitución de las comunidades en Facebook es indisoluble de la arquitectura y de la creación del perfil en la red social. Esta primera aclaración, sin embargo, no debería impedirme focalizarme en laformación de comunidades ¿se puede considerar a la formación de lascomunidades como el tercer momento de unusuario en la red, esto es, luego de crear mi perfil dentro de la arquitectura? En tal caso, nuestro objeto deestudio estaría supeditado a estas dos instancias anteriores, a estas dosestructuras estructurantes. Esto no quiere decir que la creación de lascomunidades sea una simple sumatoria de perfiles dentro de una arquitectura que permita esto. Lo que expongo es: para entrar a cualquier juego uno debeprimero presentarse como jugador (ser jugador) y aceptar ciertas reglas dentro de una sistema cerrado .Antes de continuar la línea de análisis que planteo, veamos: ¿Por dónde entrar(le) a Facebook? Facebook es una red social. La definición de red social propuesta por Boyd yElisonconsta de 3 características:  el usuario construye un perfil público o semi-público dentro de los límites del sistema(b)articula una lista de usuarios con los que comparte su perfil y con los que está conectado y (c) es capaz de ver la lista de contactos de sus contactos y viceversa. Una primera observación nos estaría indicando que lo que define ala red social es el tratamiento del perfil por parte de la red; o sea, cómo Facebook permite que los usuarios dispongan de los perfiles de los demás. Creo pertinente,entonces, comenzar con algunas observaciones del perfil (y con esto la arquitectura de Facebook también). Facebook pone como condición pertenecer a su red para poder ver los perfiles de los usuarios que componen esta red. Uno debe crear un perfil para poder ver otros. Esto es el primer paso y no es menor. Otras redes sociales permiten que cualquier persona externa a la red tener acceso a losperfiles creados (como por ejemplo: myspace.com), otras dan este derecho a los usuarios que paguen una cuota. Lo interesante de todo esto es que en todos estos tipos de manejo del perfil se va delimitando la identidad del usuario. Las redes sociales han encontrado de laforma de ayudar a componer identidades virtuales de una manera muyingeniosa. Los estudios de la comunicación (los modelospsicosociológicos) nos indican que el “yo” se construye en la interacción con el “otro”. Es imposible pensar la construcción de una identidad sin el otro, sin la mirada del otro (no hay más que recordar la fase del espejo en Lacan). Principalmente, lo que hacela arquitectura de Facebook es que cualquier “amigo” vea mi perfil, veaquienes son mis “amigos” y qué aportes hacen. De hecho, la página con la que iniciaun perfil standard en Facebook es un mosaico de noticias sobre otras personas (qué piensan, qué hacen, dónde se han unido, qué test han hecho etc.) y si uno investiga en otros usuarios, encontrará interlocuciones del usuariocon otros, recientes amistades etc. Los otros son indispensables para mi identidad en Facebook.“
Des-territorialización, Tierra, tierra, da lo mismo: la idea sería un nuevomundo o un nuevo espacio. Muchos de los términos utilizados en los estudios sobre estas plataformas nos dan la idea de una creación original, una nueva oportunidad. Retomando la cuestión de identidad expuesta más arriba: si me construyo en la interacción (en la acción con losotros) y Facebook plantea nuevo tipo deinteracciones, el entinema resulta en “Facebook construye nuevos tipos deidentidades” ¿Es exagerado proponer que Facebook construye un nuevo mundo, con nuevas interacciones, con una nueva identidad para cada persona? Second Life. De entrada podríamos decir que uno crea un perfil. Uno en Facebook 
Crea un perfil. Uno en Facebook crea nuevos tipos de interacciones.Es importante entender el fenómeno de Facebook (como red social) comoparticular de una clase social en cierto...