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Desubicado BOLILLA II
PERSONA.
Desde antaño las distintas concepciones del termino persona desde el punto de vista jurídico pueden clasificarse en dos corrientes.
. Por un lado están aquellos para quienes la persona es el hombre y todo hombre por el solo hecho de serlo es una persona en el mundo del derecho.
. Por otro lado están aquellos que consideran que el hombre es persona para elderecho, siempre que reúna algunos recaudos accidentales, otorgados por el mismo ordenamiento jurídico: capacidad, ciudadanía, nacionalidad, status.
En consecuencia pregonan que persona es un concepto jurídico, mientras que hombre es un concepto de la naturaleza. De allí que para el Derecho no todos los hombres son necesariamente personas.
Mas allá de estos planteos, está la cuestión de si ademásdel hombre pueden existir otras personas: colectividades de personas (asociaciones, sociedades, etc.) los seres humanos muertos, los animales, etc.
Evolución de las ideas.
a) En el Derecho Romano para ser considerado persona, era necesario reunir un triple estatus: liberatis, civitatis y familiae, de donde solo era persona quien era libre, ciudadano y sujeto sui iuris es el pater familiae nosujeto a la potestad de otro.
Otros eran menos personas, como los extranjeros o los alieni iuris (sujetos a la potestad del pater), algunos no eran personas como los esclavos. De todos modos esta concepción había implicado un avance: hasta las enseñanzas de los profetas de Israel y del Cristianismo, la humanidad no había entendido que el extranjero era también persona; antes de ello no era un crimenmatar a alguien que no pertenecía a la misma comunidad.
b) Iusnaturalismo: Fue la escuela de derecho Natural (s xvi-xvii) la que revitalizó la noción de persona, identificándola con el hombre. Las ideas del iusnaturalismo son las que hoy dan contenido a los criterios más aceptados.
c) La persona como concepto técnico jurídico: Las concepciones del derecho romano nunca desaparecieron de losordenamientos jurídicos. Así en el S XVIII, Pothier clasificaba las personas en eclesiásticos, nobles, personas del tercer estado, siervos, nacionales y extranjeros, legítimos y bastardos, etc., con la colonización se distinguía entre europeos e indígenas y aún algunos códigos civiles del s XIX no garantizaban a los extranjeros, idénticos tratos que a los nacionales (Cod de Napoleón).
No es extrañoentonces que en el S XVIII/XIX se asistiera a un proceso de devaluación del concepto de persona, haciendo de él un instrumento técnico jurídico. Así para Thibaut persona no era sino aquel a quien se considere sujeto de un Derecho Civil (positivismo); para Savigni las personas no eran sino un elemento de la relación jurídica (normativismo). Para este último la persona solo existe en el ordenamientojurídico. Así entre nosotros Orgaz dice que hombre y persona no son sinónimos; el hombre existe en la naturaleza y la persona sólo en el Derecho.
Orgaz concluye que el hombre es persona en el derecho sólo cuando es capaz de adquirir derechos y deberes, y que esta aptitud por ser jurídica no viene de la naturaleza sino del ordenamiento jurídico.
d) Las desviaciones del siglo XX. El procesode desvalorización de la persona y su desvinculación del hombre han tenido y tienen reflejos notables en el ordenamiento jurídico del siglo XX.
Prueba de ello son los derechos de la Alemania nazi y de los países comunistas. En el régimen nacionalista, el régimen de ciudadanía restableció el sistema de capacidades jurídicas escalonadas, de donde se deriva la existencia de ciudadanos de segundaclase. El proyecto de código nacional, preparado por la academia de derecho , sustituyera la palabra persona por la de camarada y la noción de capacidad jurídica por la de posición jurídica. Los Derechos de los países Comunistas tenían sobre el nacionalista la ventaja de ser mas embozados, pero predicaban ideas muy semejantes.
Criterios actuales
a) Todos los hombres son personas. A partir de la...