AL_ANDALUS

2.4 LAS INVASIONES BÁRBARAS. EL REINO VISIGODO: INSTITUCIONES Y CULTURA.

A partir del S. III se inició el declive del imperio romano y las primeras invasiones bárbaras. En el año 409 bandas de suevos, vándalos y alanos penetran en la península. Los romanos firmaron un pacto con los visigodos (año 416), para expulsar a los invasores y recibir a cambio tierras de asentamiento al sur de lasGalias, donde forman el Reino Visigodo de Tolosa. Desde allí, poco a poco, van controlando la península.

En el año 507 los Visigodos, vencidos por los francos en la batalla de Vouillé, se establecen definitivamente en Hispania donde crean el primer estado político independiente y unificado de la península, con capital en Toledo. Para ello llevan a cabo un proceso de unificación con laspoblaciones hispanorromanas:
o Territorial: la unidad territorial se logra con la conquista del reino de los suevos (Leovigildo en el 585); la reducción de los vascones a sus montañas y la expulsión de Bizancio que se había asentado en el sur de la península (Suintila 626)
o Legislativa: La unificación legislativa la realizó el rey Recesvinto, con la recopilación del Liber Iudiciorum (654), leyes de baseromanista que se aplicaron a ambas poblaciones (hispano-romana y visigoda) y que reflejan a una sociedad en proceso de feudalización.
o Religiosa: en el año 589, en el Tercer Concilio de Toledo, el rey Recaredo se convirtió al catolicismo, los visigodos renunciaron al arrianismo
Entre las instituciones destacaron las siguientes:
o La monarquía. Por herencia germana el rey era elegido. Elcarácter hereditario de la monarquía determinó la debilidad del poder del rey y, con ello, una permanente inestabilidad por las interferencias de la nobleza y del alto clero y fue causa del fin del reino en el año 711.
o El Aula Regia fue un consejo del rey de carácter consultivo.
o Los Concilios de Toledo, que reunían a nobles y eclesiásticos para tratar asuntos del reino y que se convirtieronen verdaderas asambleas, centro de la vida política.
Cultura: el estado visigodo, como continuador de la tradición latina e imperial romana, dejó un notable legado cultural en la península. Entre los escritores y pensadores destacaron los eclesiásticos que controlaban la cultura y la enseñanza de las letras. La figura más importante fue Isidoro de Sevilla (560-636) autor de las Etimologías (unarecopilación enciclopédica de todas las ramas del saber de la época).
3.1. EVOLUCIÓN POLÍTICA. CONQUISTA. EMIRATO Y CALIFATO DE CÓRDOBA.
Los musulmanes, dirigidos por Tarik y Musa, desembarcaron en la península en el año 711 y tras vencer al rey visigodo Don Rodrigo en la batalla de Guadalete, alcanzan las estribaciones de la cordillera Cantábrica en poco tiempo. Posteriormente continuaron suavance hacia el sur de Francia, donde serán derrotados por los francos en Poitiers (732). La conquista puede considerarse concluida en el 715. Por tanto, en apenas 4 años una tropa reducida implanta su dominio sobre el estado visigodo. Este fenómeno se explica por:
­ La debilidad del estado visigodo.
­ El impulso religioso, fundamentado en la noción de “guerra santa”.
­ La política deintegración en la conquista: el asentamiento musulmán se estableció, en la mayoría de los casos, sobre pactos socio-políticos con parte de la aristocracia visigoda, que aceptó el dominio musulmán sin resistirse al poder conservar su religión, sus posesiones y su preeminencia social a cambio del pago de los tributos correspondientes.
La unidad política será siempre inestable y su evolución estámarcada por las tendencias centrífugas que, finalmente, terminarán triunfando. Las frecuentes rebeliones son fruto de la diversidad racial (los pueblos invasores, todos ellos musulmanes de religión, eran muy heterogéneos desde el punto de vista étnico y mantuvieron acusadas rivalidades: una pequeña porción era de árabes y sirios que constituían la nobleza, la gran mayoría eran bereberes, originarios...