Alguna Acotaciones Sobre Los Mitos En Torno A Los Tótems Cuscatlecos

Alguna acotaciones sobre los mitos en torno a los Tótems Cuscatlecos

El valor 4 de Representa los 4 puntos cardinales, los 4 rumbos cósmicos, Los cuatro lados del Universo, los 4 colores del sagrado maíz: rojo, blanco, negro y amarillo, representados por los 4 dedos y potencializados por el dedo opositor. El Nawal de los 4 rumbos del Cielo, los 4 elementales, las 4 direcciones del mundo, los4 caminos que en el POP WUJ, los sagrados gemelos en su viaje a Xibalbá, encontraron 4 caminos, rojo, blanco y negro; nuestros abuelos Hunanpuj e Ixbalamqué, optaron por el último, la dirección de la Muerte (el Negro) al llegar a Xibalbay, vencieron la oscuridad de la ignorancia, luego de jugar en la cancha del Juego de Pelota, sembraron el maíz, venciendo a los señores de la noche.Posteriormente, se transformaron en los sagrados cuerpos celestes: Hunajpúj en Sol, e Ixbalam en Luna. Así nacieron las 4 ceibas del sagrado universo de Kuculkán- Quetzalcóatl.

-------------

Pues creo que sirva de reflexión para una futura clase de antropología: Y cómo nacieron los Perros? En las diferentes culturas del planeta, representan a la fidelidad, las diversas culturas le brindan unespacio sagrado. Los chinos en su calendario es una animal totémico sagrado; en Mesoamérica, los calendarios Solares y Lunares, representan al Perro como un nawal sagrado, un ser especial; entre los Egipcios, Anubis era una divinidad representada con la cabeza de un Chacal, Cinos, divinidad de suma importancia entre griegos y egipcios. Diógenes " El Cínico" adoptó su nombre de su escuelafilosófica "los Cínicos", debido a la fidelidad de los perros; entre muchas otras culturas, acompañan a las almas o espíritus de los Muertos. Cancerbero cuidaba la entrada del Averno; en otras culturas, el perro juega un papel importante en los rituales de la vida de los humanos.

Actualmente, los investigadores científicos, estudian su misterioso surgimiento de convivencia entre loshumanos; se estima que fue en el Mesolítico donde se domesticaron, posiblemente su origen está entre los Lobos. Si los perros, son el resultado de la domesticación, se estima que fueron los primeros animales domesticados por los humanos Sapiens, fueron nuestros aliados, considerados, descendientes directos de los Lobos, el Canis Vulgaris o Familiaris, se transformó, producto de la evolución ydomesticación de los Canis Lupus (Lobos) en nuestros queridos chuchos (Perros). Saludos Cordiales!!

Saludos Evelyn, representa en todo caso, las formas de la energía creadora, el nawal, es lo que en el occidente denominan "espíritu", nuestras culturas ancestrales Mesoamericanas, consideran al nawal como el ente regidor que guía los destino de cada ser, asi, en el sistema de creencias secombina, el animismo y el totemismo, aunque estás consideraciones son aproximaciones a lo que se considera dentro del nawalismo; el nawal protector o guía de la vida, del destino, es la forma de vida frente a esta a partir de nuestras acciones, así cada nawal corresponde a tu forma de ser; pero este, se manifiesta con las acciones diarias o cotidianas. Saludos!

LOS SISTEMAS DE CREENCIAS TOTEMICASEN LA CULTRA SALVADOREÑA:

Los sistemas de creencias salvadoreños, son parte de l vivo reflejo de los anhelos de la cultura que les da vida, las expresiones culturales salvadoreñas son parte de la herencia encarnada de las culturas mesoamericanas, de tal manera, que cada forma de creencias, se relaciona con las estructuras conformadas como sistemas integrados; estas estructuras formanparte de lo que denominamos estructuras; los sistemas o estructuras de las mentalidades, se gestán apartir de la relación de los seres humanos con su entorno, sus particularidades, se van extendiendo entre un tejido que le da vida a las creencias.
La religiosidad, los mitos y las fábulas conforman diferentes sistemas de creencias que conviven y se transforman a lo largo del tiempo; los cuales,...