Anna

[pic][pic][pic]
[pic][pic][pic][pic]
Starmedia

Haz starMedia tu página de inicio
• [pic]Mundial
• [pic]Correo
• [pic]Chat
• [pic]Fotos
• [pic]Videos
•
• [pic]
•  Autos
• Cine
• Clima
• Deportes
• Economía
• Entretenimiento
• Estudiantes
• Humor
• Juegos
• Mujer
• Noticias
• Viajes
•  Vídeos [pic]

[pic][pic][pic][pic]
• Inicio
• Documentos
• Tests
• Aulas
• Chuletas
• Amor
• Foros
• Postales
• Envía tus apuntes
• Correo
• Ayuda
• Blog
• [pic][pic][pic][pic]
publicidad
[pic][pic][pic][pic]

[pic][pic][pic][pic][pic][pic]El dogma de Cristo
Teoría psicosocial. Metodología y naturaleza. Función sociopsicológica. Religión. Sigmund Freud. Cristiandad primitiva. Conciliode Nicea. Homousiano
Sociología y Trabajo Social

publicidad
[pic][pic][pic][pic]
[pic]
[pic][pic][pic][pic]

• El dogma de Cristo
Ficha resumen del documento
• El dogma de Cristo
Versión PDF
• El dogma de Cristo
Versión para descargar

METODOLOGÍA Y NATURALEZA
DEL PROBLEMA
Uno de los méritos fundamentales del psicoanálisis es haber borrado la falsadistinción trazada entre psicología social y psicología individual. Freud subrayó, por una parte, que no existe una psicología individual del hombre aislado de su medio social, pues un hombre solo no existe. Para Freud no existe homo psychologicus ni ningún Robinson Crusoe psicológico, como el hombre económico de la teoría económica clásica. Uno de los descubrimientos más importantes de Freud fue,por el contrario, la comprensión del desarrollo psicológico de las más tempranas relaciones sociales del individuo, como ser la relación con sus padres, hermanos y hermanas.
Freud escribió:
Es verdad... que la psicología individual se ocupa del hombre individual y explora lasa sendas por las sendas por las que éste procura encontrar la satisfacción para sus impulsos instintivos; pero sóloraramente y en ciertas condiciones excepcionales está la psicología individual en posición de pasar por alto la relación de este individuo con sus semejantes. En la vida mental del individuo invariablemente hay alguien implicado, sea como modelo, como objeto, como ayuda, como oponente; y así, desde un primer comienzo, la psicología individual, de acuerdo con este extendido pero enteramente justificablesentido de las palabras, es asimismo psicología social.
Por otra parte, Freud rompió radicalmente con la ilusión de una psicología social cuyo objeto era "el grupo". El "instinto social" no era para él objeto de la psicología como tampoco lo era el hombre aislado, pues no se trataba de un instinto "original y elemental"; vio más bien " el comienzo de la formación de la psique en un círculo másestrecho, tal como la familia". Freud demostró que los fenómenos psicológicos operativos en el grupo deben ser comprendidos sobre la base de los mecanismos psíquicos operativos en el individuo, no sobre la base de una "mente de grupo" como tal.
La diferencia entre psicología individual y psicología social ha demostrado poseer un carácter cuantitativo y no cualitativo. La psicología individual tomaen cuenta todos los determinantes que han afectado ala suerte del individuo, y de este modo llega a una imagen completa hasta el máximo de la estructura psíquica del individuo. Cuanto más ampliamos la esfera de la investigación psicológica -es decir, cuanto mayor es el número de hombres cuyos rasgos comunes permiten que se los agrupe- tanto más debemos reducir la extensión de nuestro examen de laestructura psíquica total de los miembros individuales del grupo.
En consecuencia, cuanto mayor es el número de sujetos incluidos en una investigación de psicología social, tanto más estrecha será la visión que se tendrá de la estructura psíquica total de cualquier individuo integrante del grupo sometido a estudio. El desconocimiento de este hecho puede dar lugar a que surjan fácilmente...