Anorexia

1. Cuando surge un término nuevo, y su uso se difunde rápidamente por el mundo en diferentes contextos antes de que se defina con precisión su contenido, no es fácil recoger a posteriori una sola definición que valga para todas las acepciones. Tal es el caso del término “globalización” o “mundialización”. Recojamos la descripción que hace de ella el Premio Nobel de Economía del año 2001, JosephE. Stiglitz. Escribe, desde su perspectiva: El fenómeno de la globalización es la integración más estrecha de los países y los pueblos del mundo, producida por la enorme reducción de los costos de transporte y comunicación, y el desmantelamiento de las barreras artificiales a los flujos de bienes, servicios, capitales, conocimientos, y (en menor grado) personas a través de las fronteras[1]. Setrata de un fenómeno complejo, que abarca a la vida social en su conjunto. En efecto, se funda en la intercomunicación inmediata que, superando las distancias geográficas, acerca a las personas, a los pueblos, a las culturas y a los países. No se reduce al orden del conocimiento y la información. Por el puente de comunicación transita la interacción y el intercambio global entre quienes se hanintegrado a esta red de enlaces mundiales. Lo que le ocurre a una región de la tierra, es de interés para todas. Todo repercute en la globalidad; todo afecta a todos. Por eso, existe en la actualidad un extendido consenso de que la globalización es uno de los signos visibles de un verdadero «cambio de época».

2. Aunque más visible en un primer momento en el plano del comercio y de las finanzas,como también en el plano de los medios de comunicación de masas, la globalización se expande progresivamente a todos los ámbitos de la vida, incluyendo las ciencias, la política, el arte, la educación, la migración de personas, el turismo. Comienza a afectar, aunque de modo todavía bastante desigual, a todos los pueblos de la tierra. También a sus culturas, a sus estilos de vida y tradiciones, a susvalores más arraigados. Sin duda, es un gran desafío, cargado de promesas y de posibilidades de desarrollo que muestran ya sus primeros frutos. Pero llega cargado también de nuevas amenazas e inequidades, como asimismo de cuestionamientos inéditos a las identidades culturales de los pueblos, a sus costumbres, a su moralidad, a su vida religiosa. Cito un estudio reciente en el cual participé,titulado “Globalización y Nueva Evangelización en América Latina y el Caribe”, encargado a diversos expertos por el CELAM, y del cual extraeré algunas reflexiones, si bien se refieren al ámbito de toda Latinoamérica y no sólo a Chile: “Lo que hasta hace poco tiempo daba sentido a una manera de ser, de actuar, de valorar las cosas, entra en conflicto con otra manera de ser, de actuar y de valorar.Estamos pasando de la era moderna, industrializada, a una era de la información, de la revolución genética (penetramos en los secretos de la vida); de nuevas experiencias espacio-temporales que nos hacen dar grandes saltos en el ejercicio del conocimiento; de las sociedades de la información y el conocimiento, donde este último es el principal recurso industrial... Por primera vez en la historia, lamente humana es una fuerza productiva directa y no sólo un elemento decisivo del sistema de producción” [2].

3. Se presentan como características claves del proceso de globalización “la comunicación mundial en forma instantánea, la velocidad con que se producen los cambios, la generación de nuevos paradigmas y el continuo aceleramiento de estos procesos”[3]. Apenas comienzan a consolidarsenuevas situaciones, surgen renovados impulsos de cambio y transformación que obligan a adaptarse constantemente a un entorno altamente variable e inestable. El futuro se vuelve bastante impredecible y todos los pueblos deben asumir grandes riesgos ante la velocidad de estas transformaciones. El mundo de la información y la comunicación sólo se sostiene con nuevas informaciones y comunicaciones. El...