Aportaciones de conocimiento y cuidado de la biodiversidad
Páginas: 23 (5545 palabras)
Publicado: 8 de octubre de 2013
1.1 Los pueblos indígenas como noción jurídica
Los pueblos indígenas, de acuerdo con el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo son:
“ Pueblos en países independientes, considerados indígenas por el hecho de descender de poblaciones que habitaban en el país o en una región geográfica a la que pertenece el país en la época de la conquista o la colonización o delestablecimiento de las actuales fronteras estatales y que, cualquiera que sea su situación jurídica, conservan todas sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas” (artículo 1)
La Constitución en su artículo 2do, retoma la definición del Convenio 169 de la OIT, incluyendo la autoadscripción es decir, que sea los propios Pueblos Indígenas los que se asuman. Sinembargo establece criterios adicionales como los etnolingüísticos -lenguas que hablan los pueblos indígenas- y de asentamiento físico -lugares donde viven-y la disposición de que el reconocimiento de pueblos y comunidades indígenas se realizará en las constituciones y leyes de las entidades federativas.
1.2 El conocimiento tradicional acerca de la biodiversidad
La Organización Mundial dePropiedad Internacional refiere al conocimiento tradicional como:
“ ..lnnovación o creación basada en la tradición que sea resultado de la actividad intelectual en las áreas industrial, literaria, científica, literaria o artística. La noción basada en la tradición se refiere a los conocimientos, creaciones, innovaciones y expresiones culturales que: generalmente se han transmitido de generaciónen generación; generalmente se consideran como pertenecientes a un pueblo en particular o su territorio; y constantemente están en evolución, en respuesta a un ambiente en cambio.”
El vínculo de la definición conocimientos tradicionales con la biodiversidad lo encontramos en el Proyecto de Directrices para realizar evaluaciones de las repercusiones culturales, ambientales, y sociales deproyectos de desarrollo que hayan de realizarse en lugares sagrados o en tierras o aguas ocupadas o utilizadas tradicionalmente por las comunidades indígenas y locales o que puedan afectar a esos lugares, el cual establece, retomando lo establecido en el artículo 8(j) del Convenio de Diversidad Biológica lo siguiente:
Conocimientos tradicionales – se refieren a los conocimientos, innovaciones yprácticas de las comunidades indígenas y locales que entrañan estilos de vida tradicionales pertinentes a la conservación y utilización sostenible de la diversidad biológica (UNEP/CBD/COP/7/7, parr 6 d)).
Lo tradicional está en la forma que se adquiere, utiliza, transmite el conocimiento –no en su antigüedad- así como en la importancia cultural, social, económica y/o espiritual que para cada puebloindígena en específico representa (Four Directions Council 1996:47). Los dos elementos esenciales son: el conocimiento tradicional como tal y los sistemas sociales que los crean , permiten su utilización y transmisión.
En este sentido, definición incluye innovaciones ya que como cualquier grupo social, la organización y conocimientos de los Pueblos Indígenas son dinámicos y responden a retossurgidos de realidades históricas y a un medio ambiente también cambiante que se presenta en un tiempo y lugar determinados.
Es así que de un vínculo específico de los Pueblos Indígenas con el medio natural, se derivan conocimientos tradicionales y como se mencionó anteriormente , dado que esa interacción es dinámica también prácticas e innovaciones.
1.3 biodiversidad
El artículo 2 delConvenio de Diversidad Biológica y 3 de la Ley General de Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente la definen como:
“ La variabilidad de organismos vivos de cualquier fuente, incluidos, entre otras cosas, los ecosistemas terrestres y marinos y otros ecosistemas acuáticos y los complejos ecológicos de los que forman parte; comprende la diversidad dentro de cada especie, entre las especies y...
1.1 Los pueblos indígenas como noción jurídica
Los pueblos indígenas, de acuerdo con el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo son:
“ Pueblos en países independientes, considerados indígenas por el hecho de descender de poblaciones que habitaban en el país o en una región geográfica a la que pertenece el país en la época de la conquista o la colonización o delestablecimiento de las actuales fronteras estatales y que, cualquiera que sea su situación jurídica, conservan todas sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas” (artículo 1)
La Constitución en su artículo 2do, retoma la definición del Convenio 169 de la OIT, incluyendo la autoadscripción es decir, que sea los propios Pueblos Indígenas los que se asuman. Sinembargo establece criterios adicionales como los etnolingüísticos -lenguas que hablan los pueblos indígenas- y de asentamiento físico -lugares donde viven-y la disposición de que el reconocimiento de pueblos y comunidades indígenas se realizará en las constituciones y leyes de las entidades federativas.
1.2 El conocimiento tradicional acerca de la biodiversidad
La Organización Mundial dePropiedad Internacional refiere al conocimiento tradicional como:
“ ..lnnovación o creación basada en la tradición que sea resultado de la actividad intelectual en las áreas industrial, literaria, científica, literaria o artística. La noción basada en la tradición se refiere a los conocimientos, creaciones, innovaciones y expresiones culturales que: generalmente se han transmitido de generaciónen generación; generalmente se consideran como pertenecientes a un pueblo en particular o su territorio; y constantemente están en evolución, en respuesta a un ambiente en cambio.”
El vínculo de la definición conocimientos tradicionales con la biodiversidad lo encontramos en el Proyecto de Directrices para realizar evaluaciones de las repercusiones culturales, ambientales, y sociales deproyectos de desarrollo que hayan de realizarse en lugares sagrados o en tierras o aguas ocupadas o utilizadas tradicionalmente por las comunidades indígenas y locales o que puedan afectar a esos lugares, el cual establece, retomando lo establecido en el artículo 8(j) del Convenio de Diversidad Biológica lo siguiente:
Conocimientos tradicionales – se refieren a los conocimientos, innovaciones yprácticas de las comunidades indígenas y locales que entrañan estilos de vida tradicionales pertinentes a la conservación y utilización sostenible de la diversidad biológica (UNEP/CBD/COP/7/7, parr 6 d)).
Lo tradicional está en la forma que se adquiere, utiliza, transmite el conocimiento –no en su antigüedad- así como en la importancia cultural, social, económica y/o espiritual que para cada puebloindígena en específico representa (Four Directions Council 1996:47). Los dos elementos esenciales son: el conocimiento tradicional como tal y los sistemas sociales que los crean , permiten su utilización y transmisión.
En este sentido, definición incluye innovaciones ya que como cualquier grupo social, la organización y conocimientos de los Pueblos Indígenas son dinámicos y responden a retossurgidos de realidades históricas y a un medio ambiente también cambiante que se presenta en un tiempo y lugar determinados.
Es así que de un vínculo específico de los Pueblos Indígenas con el medio natural, se derivan conocimientos tradicionales y como se mencionó anteriormente , dado que esa interacción es dinámica también prácticas e innovaciones.
1.3 biodiversidad
El artículo 2 delConvenio de Diversidad Biológica y 3 de la Ley General de Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente la definen como:
“ La variabilidad de organismos vivos de cualquier fuente, incluidos, entre otras cosas, los ecosistemas terrestres y marinos y otros ecosistemas acuáticos y los complejos ecológicos de los que forman parte; comprende la diversidad dentro de cada especie, entre las especies y...
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