Arabismo

ARABISMO Y SIONISMO: LA EMERGENCIA DE LA OLP

Esta sección examina la evolución de dos ideologías políticas y su desarrollo en el contexto de la región y el desarrollo de sus creencias. Se puede notar que cada ideología cambio radicalmente en respuesta a las condiciones y también por ciertos individuos que las adecuaron en forma del desarrollo de las circunstancias. En 1964 la OLP se conformóy llegó para liderar la lucha por la liberación de los territorios ocupados en Israel y la creación de un estado independiente de Palestina.

El desarrollo del arabismo y el sionismo
El desarrollo de una conciencia nacional tanto entre los árabes como en los judíos creció desde el inicio del siglo XX. El Panarabismo se volvió sinónimo del nacionalismo árabe y, hasta cierto punto, con elsocialismo árabe, especialmente luego de que Nasser llegó al poder. El sionismo es un movimiento judío que surgió a finales de los noventas en respuesta al antisemitismo, con el deseo de establecer un estado judío en Palestina. Las dos ideologías habían llegado a generar el antagonismo y amargura hasta nuestros días, cada uno desovando pensamientos más radicales entre sus seguidores.
El arabismo seidentificó con el nacionalismo árabe y con un despertar de la conciencia entre los intelectuales del mundo árabe. Esto se había desarrollado antes del siglo XX parcialmente como una reacción a la influencia Otomana en la región pero también con el contacto con el nacionalismo europeo en el proceso de la modernización. En el corazón de la conciencia árabe, estaba el deseo por la auto determinación eindependencia aunque estaba (y hasta ahora permanece) desacuerdos fundamentales tanto en la forma de gobierno más adecuada para los árabes. A un lado de los aspectos políticos, el arabismo también ha dado lugar a un desarrollo en la cultura árabe y en un renacimiento de las personas del mundo árabe. Muchos movimientos árabes, incluso clubs de fútbol, se empezaron a llamar “al-Nahda”, (en árabe,despertar). Políticamente, sin embargo, el liderazgo había sido tomado bajo una ideología panarabista, que había tratado, sin éxito, unir a los árabes en una unión de naciones. La de corta existencia Unida República Árabe de Egipto y Siria en los días de Nasser, demostró las dificultades de cualquier unión política, y lo que mejor había emergido era la Liga Árabe (formada en 1945 y que ahoracontenía 22 estados), que en sus avanzados programas políticos, económicos, sociales, culturales promovía los intereses de todos sus estados.
Arabismo en el período anterior a 1948
El intercambio diplomático entre los árabes y los ingleses durante la I Guerra Mundial animó el desarrollo del Panarabismo y las esperanzas de un estado árabe unificado. La derrota del imperio Otomano le dio más alce aesas esperanzas, pero las acciones de los ingleses y el establecimiento del sistema del Mandato enojó a los árabes que esperaban más del reestructuramiento del medio oriente. Las frustraciones de los árabes animaron el desarrollo del arabismo en 1930 en una dirección mucho más radical por los intelectuales como Constantin Zureiq y Michel Aflaq. Ambos eran sirios, el primero promovía términos como“la misión árabe” y “la misión nacional” con respecto a los árabes. Michel Aflaq era el fundador ideológico del Baasismo, una forma secular del nacionalismo árabe que intentaba combinar el socialismo con la visión de una nación panarabista. (Aflaq después se volvió el ministro de educación sirio e influenció al joven Saddam Hussein en Iraq). El arabismo naturalmente estaba relacionado con el islam:darle a su nacionalismo una dimensión histórica, que se relacionaba con la historia del islam.
Mientras el medio oriente se encontraba bajo el control de potencias extranjeras, esto ayudaba naturalmente al nacionalismo árabe en enfocarse en expulsar al intruso; una vez que esto ocurrió, sin embargo, poco después de la II Guerra Mundial. La desunión entre los árabes se podía ver en la falta de...