Arata isozaki

EL CONCEPTO ARQUITECTÓNICO DE ARATA ISOZAKI
LOURDES CIRLOT

Arata lsozaki puede ser considerado como uno de los principales representantes de la arquitectura formalista. Como se sabe, las corrientes más recientes dentro del ámbito de la arquitectura señalan un decidido abandono de la trayectoria funcionalista. S i los arquitectos de comienzos del siglo XX impusieron una línea de actuaciónbasada en el célebre «slogan» de Sullivan form follows function, en la actualidad los arquitectos formalistas han decidido que la forma siga a la forma. El camino seguido concretamente por lsozaki para llegar a tal propuesta no ha sido corto y, mucho menos, fácil. Para comprender la profunda transformación que se ha producido en la arquitectura isozakiana, en relación con su etapa inicial -bajo lasupervisión de Kenzo Tange- y la etapa en la que adquiere su propio estilo, se debe estudiar con detenimiento toda su producción. Asimismo, resulta de todo punto indispensable leer sus textos, ya que en ellos, el arquitecto señala con extraordinaria claridad cuáles son los elementos de su arquitectura a partir de una fecha que él considera como auténtico punto de arranque: 1970. Poco antes de esafecha la arquitectura japonesa que, con la figura de Tange había alcanzado u n punto álgido, tan sólo una década antes, pasaba por una fase de crisis. La labor de ciertos discípulos de Tange habia caído en una arquitectura de carácter completamente utópico, en la que el funcionalismo -desvinculado de sus propósitos iniciales- llegaba a ser agobiante. Se habia dejado de considerar la función estéticade la arquitectura para valorar únicamente su función utilitaria. Por otra parte, a esa época corresponde quizás el momento cumbre en el proceso de occidentalización del Japón, factor que llevó a un alto grado de desconcierto en determinados sectores. Hubo quienes, sin embargo, como en el caso de Isozaki, supieron aprovechar lo positivo de ese proceso y mostraron que eran capaces de aunarelementos propios del mundo occidental con los de clara tradición japonesa.

A R A T A ISOZAKI: SU EVOLUCION

((Respecto a m i carrera arquitectónica, terminé mis estudios a mitad de la década de los cincuenta y entonces empecé a trabajar con el Sr. Tange. Trabajé con 61, mas o menos, hasta 1970, año o época en la cual me indpendick y conienck 2 desarrollar mis propias ideas arquitectónicas. Desdeque terminé m i carrera hasta hoy, tengo una experiencia de treinta años. Estos años se pueden dividir eri dos etapas: la primera, hasta el 70 y la segunda desde ese año hasta hay. Eri esta primera etapa me proponia estudiar la arquitectura moderna como último descendiente de la vanguardia. Después de que me independizara, es decir, en estos últi. mos quince años, es cuando he formalizado mis ideasEn este breve planteamiento efectuado por el propio lsozaki queda netamente especificado que su obra puede clasificarse en dos períodos diferentes. En el primero de tales períodos resulta claro que estuvo influido por el funcionalismo de Tange. Ello no quiere decir, sin embargo, que en la mencionada etapa lsozaki no planteara aspectos de indudable innovación e independientes con respecto a lassoluciones del maestro. En ciertos casos, incluso, resulta interesante comprobar cómo lsozaki llegó a influir en Tange. Baste con recordar el Centro de Comunicaciones de Kofú de Kenzo Tange, construido en 1967, en el cual surge uno de los elementos arquitectónicos más característicos de Arata Isozaki, introducido en 1960. Se trata de los elementos de soporte cilíndrico^.^ Su configuración remiteal «deseo de lsozaki de volver a un arquetipo primitivo de columna dórica de la antigua arquitectura griega)).) El estudio de este tipo de columna llevó al arquitecto a interesarse por la ((columna sagrada)) de Shinto, dentro de su propia tradición. Ese antiguo pilar sagrado es el primitivo arquetipo de la arquitectura tradicional japonesa. El carácter central de ese «pilar del cielo)), aparte...