Artesanias

SÁBADO, 29 DE DICIEMBRE DE 2012
Skinhead VS Política
(Texto escrito por Quique, ex-miembro de la banda Skatalà)

Don't forget your history
"No olvideis vuestra historia"
Know your destiny
"Conoced vuestro destino"
In the abundance of water
"Ante la abundancia del agua"
The fool is thirsty...
"El tonto tiene sed..."
(Bob Marley - Rat Race)

No sé como me atrevo a escribir esto.Supongo que el heco de haber abandonado a Skatalà me da fuerzas para ello porque ahora, por lo menos, tengo la seguridad de que mis palabras no volverán a perjudicar la trayectoría de la que fue mi banda hasta hace poco. Hablar de política es algo que siempre enciende pasiones, algunas meditadas, otras absolutamente descerebradas, pero en general es difícil que alguien tenga una actitud absolutamentepasiva al respecto. Y ello se desborda durante la adolescencia y la juventud y en muchos casos, no parece calmarse con la madurez. Que nadie se frote las manos, porque no tengo la más mínima intención de hacer una declaración pública. Quién esté interesado en eso, sencillamente se ha equivocado de lectura y en estos momentos debería estar ojeando los suculentos reportajes acerca de la muerte deLady Di en cualquier revista del corazón. Ese es un lugar y no éste. A quién le precupe la actualidad del movimento skinhead y la triste situación por la que está atravesando, tal vez le interese seguir leyendo y quizás pueda ayudarme a comprender tantas cosas que, desde mi desafortunada situación, se me escapan absolutamente.

Cuentan los viejos skinheads del '69, y supongo que esos sí quedeberían ser los auténticos aunque ni fueran estandartes del comunismo por un lado ni se dedicasen a escuchar bakalao en el otro extremo, que para ellos ser skinheads era "a way of life" (una forma de vida) y esa vida consistía en sentirse parte del movimento musical (si, habéis leído MUSICAL, y no lo siento si eso os jode porque entonces ¿qué haceis leyendo un zine que se llama "NEVER'AD NOTHING"?) quehuía del amaneramiento en el que habían caído los mods y que exaltaba los valores más tradicionales de la clase obrera inglesa: amistad, cerveza, fútbol, rebeldía. Por eso les jodía que la música que escuchaban sus hermanos mayores se hubiera convertido en pasto de las discográficas transformando al Rythm and Blues más salvaje en el Flower Pop más meloso y comercial.

Y de ahí que buscasen en lassalas de baile de sus East End particulares otros sonidos que les permitiesen baial como locos y olvidar sus jodidas vidas de jóvenes parados. Y eso lo encontraron en la música que escuchaban los chavales negros de su misma edad que habían emigrado o eran hijos de emigrantes de Jamaica: Ska. Tal fue la sintonía entre esos Rude Boys y los Skins que acudían a sus salas que ambos llegaron a utilizarelementos de la indumentaria de los otros y no tan sólo compartían los mismos gustos musicales sinó que eran capaces de juntarse para pelearse (y dicen pelarse, no matarse a cuchilladas o romperse la cabeza con bates de beisbol) contra los Pakis' a los que acusaban de odiar todo aquello que oliera a inglés. Y no eran putos blancos atacándo. No existía el odio racial en esos enfrentamientos. Eranblancos y negros juntos y unidos por intereses y gustos comunes peleándose contra aquellos que más les jodían y criticaban sin tener nada que ver el color de la piel entre unos y otros. Entre tanto, dicen que, sus mayores precupaciones eran conseguir la pasta para comprarse el último single de la Trojan o Dojo, pillarse un par de Martens (no otro par, sino uno, el primero y el único que muchostuvieron), acudir al estadio a animar a su equipo o el mayor de sus sueños: ahorrar durante meses para hacerse un elegante traje para los días de fiesta. En resumen: música, jerga, estilo, fútbol, unas cuantas peleas y todo el sexo posible.

Llegados a este punto "¿Y éste nos suelta todo este puto rollo para no hablar ni una sola palabra de política?". Exacto, este es el meollo de la cuestión....