Aventura de los simbolos


Prologo
17
PRIMERA PARTE: El mito y la razón
19
1. MITO Y AMBIENTE
20
1.1. El sentido del mito
20
1.2. Una interpretación ambiental
21
1.3. La muerte de los dioses
23
1.4. Orden urbano y desorden ecosistémico
24
1.5. La revolución machista
25
2. LA RACIONALIDAD GRIEGA
27
2.1. Del mito al pensamiento racional
27
2.2. La naturaleza sometida a la razón
28
2.3. La desmitificación delhombre
29
2.4. El hombre, medida de todas las cosas
30
2.5. El hombre sometido al cosmos
31
2.6. Las leyes inmanentes y la tecnología
32
2.7. La fuga de los dioses
33
2.8. Colonización y abstracción científica
34
2.9. La conquista de los instrumentos jurídicos
35
2.10. El descubrimiento de la filosofía y del arte
36
2.11. El destierro de lo inmediato
37
2.12. Los dos legados
38
3. ROMA O ELIMPERIO DE LA LEY
39
3.1. El legado del derecho
3.2. El derecho como instrumento de dominio social
3.3. El derecho sobre el hombre y sobre la naturaleza
3.4. La conversión del Cristianismo al Imperio Romano
3.5. La historia como fuga del presente
39
40
41
42
43
3.6. La poesía como desencanto o como retorno
44
4. EL RETORNO AL MITO O LA NATURALEZA
ABANDONADA45
4.1. La fuga de dios
45
4.2. Las utopías de Jesús
46
4.3. La metafísica de la salvación
55
4.4. El pesimismo terreno
57
4.5. Las cláusulas de la transacción
58
4.6. El retorno de las viejas cosmogonías
59
4.7. El pesimismo de la redención
60
4.8. La creación ¿para qué?
62
4.9. El hombre caído
63
4.10. La moral de la sumisión
64
5. LOSRENACIMIENTOS: EL REENCUENTRO
DE LA NATURALEZA Y EL HOMBRE 65
5.1. Qué son los Renacimientos
65
5.2. El nuevo Prometeo
67
5.3. El mito del hombre libre
68
5.4. La reconquista del mundo natural
69
5.5. La ciencia como actividad libre
71
5.6. Entre la mística y la razón
72
5.7. El burgués prometéico
73
6. EL TRIUNFO DE LA CIENCIA
75
6.1. El período de laciencia clásica
75
6.3. El abandono del modelo astrobiológico
77
6.4. El hundimiento del arca de Noé
78
6.5. Los sobresaltos de la ciencia
79
6.6. Las ambivalencias de la cultura
80
7. LA ILUSTRACION O EL HOMBRE MAQUINA
81
7.1. La filosofía en busca del hombre
81
7.2. Una física social
82
7.3. La historia del alma
84
7.4. Los temores de la burguesía
85
7.5. El systema naturae86
7.6. El hombre en la cadena evolutiva
87
7.7. La defensa de la libertad
88
7.8. Kant y el triunfo de la esquizofrenia cultural
89
7.9. Las consecuencias de la dicotomía
91
SEGUNDA PARTE: El Descenso del Ícaro
Estudios sobre la filosofía moderna 94
INTRODUCCIÓN 95
1. SPINOZA: UNAMORAL DENTRO DE LA
NATURALEZA 96
1.1. El dios reformado
97
1.2. El cuerpo total de la naturaleza
99
1.3. El hombre sin substancia
101
1.4. Una ética dentro de la naturaleza
103
1.5. Conclusión
108
2. K A N T: UNA MORAL CONTRA LA NATURALEZA 111
2.1. La Triada Sagrada
112
2.2. Una moral contra lanaturaleza
117
2.3. Consideraciones finales
3. HEGEL O LA RECUPERACION
122
DE LA SENSIBILIDAD
125
3.1. La recuperación ambiental de Hegel
125
3.2. La crítica al empirismo
126
3.3. Las contradicciones de la cultura
127
3.4. El saber cómo sistema
127
3.5. Individuo y sociedad
128
3.6. La dicha
129
3.7. La dualidad de la acción
129
3.8. La naturaleza sin historia
130
4. MARX O LA NATURALEZA COMOPREMISA
131
4.1. De Hegel a Marx
131
4.2. La naturaleza como premisa
132
4.3. El trabajo: entre la naturaleza y el hombre
133
4.4. Individuo y sociedad
134
4.5. Las causalidades históricas
135
4.6. La conciencia determinada
137
4.7. La piel ideológica
138
4.8. El objetivo de la historia
140
4.9. Enajenación del hombre: muerte de la naturaleza
142
5. NIETZSCHE: UNA PERSPECTIVA
AMBIENTAL...