Babosadas

Leyenda del Volcán
La Leyenda del Volcán enseña que la destrucción es siempre seguida por el renacimiento,28 implicando que la cultura maya-quiché puede renacer.29 Relata sobre el origen del pueblo de Guatemala, en "un día que duró muchos siglos".30
Comienza con seis hombres, tres de los cuales surgieron del agua y tres de los cuales aparecieron en el viento.31 El énfasis que Asturias estadando al número tres en toda la leyenda es en concordancia con la importancia que tiene este número en la tradición náhua.32 Los tres hombres que emergieron del agua se alimentan con las estrellas y los que surgieron del viento caminan por el bosque como hombres-pájaro.33
Además de estos hombres hay dos dioses, Cabracán, que provoca los terremotos, y Huracán, el gigante de los vientos y el espíritudel cielo.34 Huracán produce un temblor y todos los animales huyen del bosque.35 Uno de los seis hombres, llamado Nido, es el único ser que queda y es ordenado a construir un templo por una trinidad que se compone de un santo, un lirio blanco, y un niño.36 Luego los árboles comienzan a llenarse de nidos, lo que ilustra cómo este cuento ejemplifica el proceso de renovación.
Esta leyenda narra unaclara lucha entre las religiones. Contrasta el catolicismo (por ejemplo: las referencias a "crucecitas" y la Trinidad) con las fuerzas de Cabracán y Huracán, que representan a la religión maya-quiché.
[editar]Leyenda del Cadejo
Situada en el siglo XVII,37 esta leyenda ilustra la capacidad de la humanidad de superar la opresión.38
En el primer párrafo se nos presenta a la protagonista en unconvento: una hermosa novata que con el tiempo se convertirá en Madre Elvira de San Francisco. Este personaje cambia de nombre varias veces en el cuento.39 Los siguientes párrafos describen el ambiente del convento que la rodea, sutilmente moldeada por su perspectiva emocional.40 Está plagada por su trenza, ya que incita la excitación física de los hombres. Finalmente se vuelve mortificada, yconsiguientemente su trenza se corta para luego convertirse en una serpiente. La serpiente serpentina alrededor de una vela, apagando la llama y envia el hombre al infierno.41 Preito muestra cómo el cadejo "... nació de la tentación, y que estaba preparado a perseguir la humanidad hasta el fin de los tiempos.42 Con su descripción de cómo Madre Elvira de San Francisco logró librarse de su trenza, Asturiasdemuestra que la humanidad posee los medios para liberarse del "yugo" que la encierra, independientemente de lo opresivo que puede ser.43 Este cuento a menudo contiene imágenes de muerte y de cadáveres, así como de sucesos mágicos.44
En el último párrafo del cuento, Asturias no deja claro si los hechos no eran más que un sueño.45
[editar]Leyenda de la Tatuana
Esta leyenda describe las formas enque la humanidad puede recuperar su libertad.46 Trata de un almendro que se describe como un "árbol-sacerdote".47 Este árbol custodia las tradiciones mayas y narra el paso de los años. El árbol divide su alma entre los cuatro caminos que uno encontrará antes de llegar al inframundo Xibalbá. Estos cuatro caminos están marcados por diferentes colores: verde, rojo, blanco y negro. Cada porción delalma se embarca en un camino diferente en la que cada uno tiene que enfrentarse a tentaciones.48 El camino negro, que en la tradición maya, lleva al inframundo, intercambia parte de su alma con el comerciante de joyas de incalculable valor, quién luego lo utiliza para adquirir la más bella esclava. La esclava escapa, y el personaje del árbol, buscando la parte faltante de su alma, finalmente laencuentra. Entonces interviene la Inquisición y ordena matarlos. Al final, la bella esclava escapa la noche por medio de la magia de un barco dibujado en la pared de su prisión. En la mañana de la ejecución, la única cosa que los guardias encuentran en la celda es un viejo almendro.49 50
En esta leyenda, el Maestro Almendro representa a la civilización maya-quiché y la Inquisición representa una...