Castellano
Páginas: 2 (287 palabras)
Publicado: 9 de mayo de 2013
LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.
1.- El dogmatismo : El dogmatismo supone absolutamente la posibilidad y realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.
2.- El escepticismo.(totalmente opuesto al dogmatismo)Mientras que el dogmatismo en cierta forma ignora al sujeto, el escepticismo desconoce al objeto.
3.- El subjetivismo y el relativismo. El subjetivismoy el relativismo son análogos, en su contenido, al escepticismo. En efecto, ambos niegan la verdad; no en forma directa como el escepticismo, pero sí en forma indirecta al dudar de suvalidez universal.
LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.
4.- El pragmatismo : cambia el concepto de la verdad en cuanto que es originado por una peculiar concepción de lo que es el serhumano. Dentro de tal concepción el hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un ser práctico, un ser volitivo.
5.- El criticismo. El criticismo examina todas ycada una de las aseveraciones de la razón humana y nada acepta con indiferencia.
RAZÓN CONTRA PERCEPCIÓN.
La Posibilidad del Conocimiento El Criticismo: propone laconfianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado.
* Los sofistas: Los sofistas eran los sabios primitivos que apartir de Sócrates y Platón perdieron su prestigio, siendo designados con este nombre en sentido peyorativo.
Eran pensadores que en el siglo quinto antes de Cristo se dedicaban a enseñarprincipalmente retórica, o sea el arte de hablar bien y de la erística, o arte de persuadir y convencer.
El objetivo de los sofistas era darle la formación a los jóvenes, que ellosconsideraban necesaria, para dedicarse a la política.
Lee todo en: Los Sofistas | La guía de Filosofía http://filosofia.laguia2000.com/filosofos-pre-socraticos/los-sofistas#ixzz0UwsoMibw
1.- El dogmatismo : El dogmatismo supone absolutamente la posibilidad y realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.
2.- El escepticismo.(totalmente opuesto al dogmatismo)Mientras que el dogmatismo en cierta forma ignora al sujeto, el escepticismo desconoce al objeto.
3.- El subjetivismo y el relativismo. El subjetivismoy el relativismo son análogos, en su contenido, al escepticismo. En efecto, ambos niegan la verdad; no en forma directa como el escepticismo, pero sí en forma indirecta al dudar de suvalidez universal.
LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.
4.- El pragmatismo : cambia el concepto de la verdad en cuanto que es originado por una peculiar concepción de lo que es el serhumano. Dentro de tal concepción el hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un ser práctico, un ser volitivo.
5.- El criticismo. El criticismo examina todas ycada una de las aseveraciones de la razón humana y nada acepta con indiferencia.
RAZÓN CONTRA PERCEPCIÓN.
La Posibilidad del Conocimiento El Criticismo: propone laconfianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado.
* Los sofistas: Los sofistas eran los sabios primitivos que apartir de Sócrates y Platón perdieron su prestigio, siendo designados con este nombre en sentido peyorativo.
Eran pensadores que en el siglo quinto antes de Cristo se dedicaban a enseñarprincipalmente retórica, o sea el arte de hablar bien y de la erística, o arte de persuadir y convencer.
El objetivo de los sofistas era darle la formación a los jóvenes, que ellosconsideraban necesaria, para dedicarse a la política.
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