chakra
Páginas: 10 (2337 palabras)
Publicado: 27 de julio de 2014
Chakra
Navegación, búsqueda de un yogui donde se muestra la localización de los shad-chakrá (‘seis chakras’) que se mencionan en las Upanishad (escrituras sagradas del hinduismo).
Según el hinduismo y algunas culturas de Asia, los chakras son centros de energía inmensurable (no medible de ninguna manera) situados en el cuerpo humano.
Según las doctrinas hinduistas los chakras son seis, perosegún la teosofía y el gnosticismo son siete.
Índice
1 Etimología del término
2 Los seis chakras del hinduismo 2.1 Orígenes y desarrollo
3 Los chakras en la teosofía 3.1 No seis, sino siete chakras
3.2 Descripción de los chakras en la teosofía
3.3 Tabla de los chakras en la teosofía
4 Referencias
5 Véase también
6 Enlaces externos
Etimología del término[editar]
La palabra sánscritachakrá significa ‘círculo’ o ‘disco’.
cakrá, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
चक्र, en escritura devanagari del sánscrito.
Pronunciación: /chakrá/ o /chakrám/ en sánscrito.1
/chákra/ en inglés y en otros idiomas influenciados por este, como el español.
[ˈʨʌkrə̃] en AFI (alfabeto fonético internacional).
Etimología: 'círculo, disco, rueda’;proviene posiblemente de la raíz sánscrita char: ‘moverse [las personas, los animales, el agua, los barcos, los astros]’; o de la raíz sánscrita kri (según Panini, en el Nirukta, 6.1.12) y el Kashiká-vritti).1 A su vez el término chakram deriva del idioma protoindoeuropeo *kweklos (/kuéklos/), de la que derivaron:
el griego antiguo kyklós esta palabra griega generó la palabra española ciclo.ellatín circus (/kírkus/ o /chírkus/) y círculus (/kírkulus/ o /chírculus/) y esta palabra latina generó la palabra española «círculo».el protogermánico *hwel- (/juél/). esta palabra germánica generó la palabra inglesa wheel (/uíil/).
Los seis chakras del hinduismo
Según el Sanskrit-English Dictionary del británico Monier Monier-Williams (1819-1899), los chakrás no son siete sino seis:1.mula-adhará (‘sostén de la raíz’), la zona entre el ano y los genitales.
2.sua adhisthana (‘su-propio lugar-de-estar’), la región umbilical.
3.maní-pura (‘joya-ciudad’), la punta del estómago o epigastrio.
4.an-ajata (‘no-herido’ o ‘no-golpeado’), la raíz de la nariz.
5.vi-shudha (‘muy puro’), el hueco entre los senos frontales (dentro de la nariz).
6.agña-akhia (‘conocer por el entendimiento’), elbregma (unión de las suturas coronal y sagital, en el cráneo); en esos huecos se supone que existen varias facultades y divinidades
2 Orígenes y desarrollo
En dos antiguos Upanishad hinduistas ―el Yoga-kundalini-upanishad (siglo II d. C.) y el Yoga-tattua-upanishad (siglo XV d. C.)― se menciona fugazmente a los chakrás.
También en la creencia vashraiana del budismo tibetano (aproximadamente de lamisma época) también se los menciona.
Con otros nombres, hay otros centros de energía corporal en otras tradiciones, incluyendo la medicina china, la cábala judía y el sufismo islámico.
Los chakras en la teosofía
A fines del siglo XIX, la teosofía ―en su acercamiento al hinduismo― mostró un creciente interés por los chakrás. Hay una extensa literatura acerca de estos temas, sin ningúnfundamento científico.
En la creencia teosófica tántrica tiene importancia un libro muy detallado, escrito por el británico Arthur Avalon, titulado The serpent power (El poder de la serpiente, en español),3 que dice ser la traducción de dos textos sánscritos desconocidos: el Sat-chakrá-nirupana (‘apariencia de los seis chakras’) y el Padaka-panchaka. Woodroffe nunca presentó pruebas de la existencia deesos textos en sánscrito.
A fines del siglo XIX, Woodroffe ―pese a sus posturas preternaturalistas― suponía que los chakrás se correspondían en gran medida con los plexos nerviosos. Otros han supuesto una relación con algunas glándulas endocrinas, por lo que atribuyen a la ejercitación de los chakrás la generación de algunas hormonas.[cita requerida]
Muchos creen en la existencia real...
Navegación, búsqueda de un yogui donde se muestra la localización de los shad-chakrá (‘seis chakras’) que se mencionan en las Upanishad (escrituras sagradas del hinduismo).
Según el hinduismo y algunas culturas de Asia, los chakras son centros de energía inmensurable (no medible de ninguna manera) situados en el cuerpo humano.
Según las doctrinas hinduistas los chakras son seis, perosegún la teosofía y el gnosticismo son siete.
Índice
1 Etimología del término
2 Los seis chakras del hinduismo 2.1 Orígenes y desarrollo
3 Los chakras en la teosofía 3.1 No seis, sino siete chakras
3.2 Descripción de los chakras en la teosofía
3.3 Tabla de los chakras en la teosofía
4 Referencias
5 Véase también
6 Enlaces externos
Etimología del término[editar]
La palabra sánscritachakrá significa ‘círculo’ o ‘disco’.
cakrá, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
चक्र, en escritura devanagari del sánscrito.
Pronunciación: /chakrá/ o /chakrám/ en sánscrito.1
/chákra/ en inglés y en otros idiomas influenciados por este, como el español.
[ˈʨʌkrə̃] en AFI (alfabeto fonético internacional).
Etimología: 'círculo, disco, rueda’;proviene posiblemente de la raíz sánscrita char: ‘moverse [las personas, los animales, el agua, los barcos, los astros]’; o de la raíz sánscrita kri (según Panini, en el Nirukta, 6.1.12) y el Kashiká-vritti).1 A su vez el término chakram deriva del idioma protoindoeuropeo *kweklos (/kuéklos/), de la que derivaron:
el griego antiguo kyklós esta palabra griega generó la palabra española ciclo.ellatín circus (/kírkus/ o /chírkus/) y círculus (/kírkulus/ o /chírculus/) y esta palabra latina generó la palabra española «círculo».el protogermánico *hwel- (/juél/). esta palabra germánica generó la palabra inglesa wheel (/uíil/).
Los seis chakras del hinduismo
Según el Sanskrit-English Dictionary del británico Monier Monier-Williams (1819-1899), los chakrás no son siete sino seis:1.mula-adhará (‘sostén de la raíz’), la zona entre el ano y los genitales.
2.sua adhisthana (‘su-propio lugar-de-estar’), la región umbilical.
3.maní-pura (‘joya-ciudad’), la punta del estómago o epigastrio.
4.an-ajata (‘no-herido’ o ‘no-golpeado’), la raíz de la nariz.
5.vi-shudha (‘muy puro’), el hueco entre los senos frontales (dentro de la nariz).
6.agña-akhia (‘conocer por el entendimiento’), elbregma (unión de las suturas coronal y sagital, en el cráneo); en esos huecos se supone que existen varias facultades y divinidades
2 Orígenes y desarrollo
En dos antiguos Upanishad hinduistas ―el Yoga-kundalini-upanishad (siglo II d. C.) y el Yoga-tattua-upanishad (siglo XV d. C.)― se menciona fugazmente a los chakrás.
También en la creencia vashraiana del budismo tibetano (aproximadamente de lamisma época) también se los menciona.
Con otros nombres, hay otros centros de energía corporal en otras tradiciones, incluyendo la medicina china, la cábala judía y el sufismo islámico.
Los chakras en la teosofía
A fines del siglo XIX, la teosofía ―en su acercamiento al hinduismo― mostró un creciente interés por los chakrás. Hay una extensa literatura acerca de estos temas, sin ningúnfundamento científico.
En la creencia teosófica tántrica tiene importancia un libro muy detallado, escrito por el británico Arthur Avalon, titulado The serpent power (El poder de la serpiente, en español),3 que dice ser la traducción de dos textos sánscritos desconocidos: el Sat-chakrá-nirupana (‘apariencia de los seis chakras’) y el Padaka-panchaka. Woodroffe nunca presentó pruebas de la existencia deesos textos en sánscrito.
A fines del siglo XIX, Woodroffe ―pese a sus posturas preternaturalistas― suponía que los chakrás se correspondían en gran medida con los plexos nerviosos. Otros han supuesto una relación con algunas glándulas endocrinas, por lo que atribuyen a la ejercitación de los chakrás la generación de algunas hormonas.[cita requerida]
Muchos creen en la existencia real...
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