Charango

el charango es un instrumento de cuerda usado en la región central Cordillera de los Andes, con origen en el altiplano boliviano, en el norte del departamento de Potosí.[1] [2] [3] [4] Posee cinco pares de cuerdas dobles, aunque hay variaciones con menos o más cuerdas, pero casi siempre en cinco órdenes o juegos.
Contenido
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* 1 Historia
* 2 Posible Origen
* 3 Luteríao 3.1 Características
o 3.2 Elementos
+ 3.2.1 Caja acústica
+ 3.2.2 Mástil
+ 3.2.3 Clavijero
+ 3.2.4 Clavijas
+ 3.2.5 Cuerdas
o 3.3 Afinación
* 4 Diferentes tipos de charango
o 4.1 Chango
o 4.2 Walaycho
o 4.3 Chillador
o 4.4 Ronrocoo 4.5 Sonko charango
o 4.6 Khonkhota
o 4.7 Charango mediano o «mediana»
o 4.8 Charango vallegrandino
o 4.9 Charango ayacuchano
o 4.10 Charango pampeño
o 4.11 Charango de Moquegua
o 4.12 Charango bajo
* 5 Algunos exponentes del charango
* 6 Bibliografía
* 7 Notas
* 8 Enlaces externos[editar] Historia

El charango nace a partir de la modificación de un instrumento de cuerda de origen europeo que tuvo lugar en la región altiplánica de los Andes durante la época colonial. Generalmente se menciona a la Mandolina como el instrumento en que se basó la confección del charango, pero también se señala a la vihuela como la base para su construcción.

Si bien el proceso de creación delcharango debe haber ocurrido durante los siglos XVI - XVII, correspondiente a la etapa tardía de la colonización española, es durante el siglo XIX cuando se tiene registro de su uso.

Es así como en las portadas de varias iglesias del siglo XVIII del departamento de Potosí (Bolivia), y otros lugares de lo que hasta 1825 era el Virreinato del Perú como los departamentos de Cusco y Puno, aparecenfiguras o imágenes del charango. En un documento escrito en el año 1814 un clérigo de Tupiza (departamento de Potosí, Bolivia) al referirse al charango menciona que son: «unos guitarrillos muy suyos, que por acá se llaman charangos». Turino, por su parte, ha ubicado representaciones de sirenas tocando posibles charangos en algunas iglesias coloniales de mediados del siglo XVIII en el altiplanoperuano y en Bolivia, lo cual dataría el instrumento algo más temprano.

Hasta los años cincuenta del siglo XX aparentemente el charango solamente se tocaba en las regiones rurales, y era muchas veces despreciado por los citadinos, considerado un «instrumento de indios». A partir del año 1944 el boliviano Mauro Núñez en Bolivia y Argentina, empezó no solamente a divulgar la música folclórica concharango sino también a renovar la música de charango, creando un estilo propio que ha dejado sus huellas profundas en la música andina hasta hoy en día. Era él quien por primera vez, y por siempre ha llevado el charango a las salas de concierto. Mauro Núñez también se dedicó a la construcción charangos, gracias a él se ha estandarizado el «charango citadino» como lo conocemos hoy.

A partir delaño 1950 Jaime Guardia empieza a difundir la música de charango de Ayacucho en el Perú con mucho éxito.[5]

En los años cincuenta y sesenta se empieza a popularizar el charango en Argentina, Chile y, por migrantes también en Francia y otros países europeos.

A partir de los años sesenta, músicos y grupos como por ejemplo de Argentina y el Perú Jorge Milchberg y los hermanos Arguedas, y deBolivia Ernesto Cavour[1] con Los Jairas, William Ernesto Centellas,[6] Eddy Navía y muchos otros, con sus giras llevan la música del charango a todo Europa, los Estados Unidos y Japón.

En La Paz (Bolivia), el 6 de abril de 1973, bajo la iniciativa fundamental de William Ernesto Centellas[7] contando con la colaboración de Abdón Caméo y Ernesto Cavour Aramayo[8] fue constituida la Sociedad...