circulo de viena

CÍRCULO DE VIENA
I. CONTEXTO HISTÓRICO
La Universidad de Viena en Austria fue reuniendo a principios de siglo XX alrededor del año 1920 tras la primera Guerra Mundial- un grupo de jóvenes profesores preocupados por las cuestiones de la ciencia y su alcance cognoscitivo, es considerado por sus planteamientos como la filosofía moderna, dirigida por Moritz Schlick
II. SUS ORÍGENES
A MoritzSchlick (1882-1936), físico y filósofo, se le considera el fundador del Círculo de Viena. Fue titular de la cátedra de Filosofía de las ciencias inductivas de la Universidad de Viena (anteriormente ocupada por Ernst Mach).
Antes de la Primera Guerra Mundial un grupo de «jóvenes doctores de filosofía, la mayoría de los cuales había estudiado física, matemáticas o ciencias sociales», se reunían en uncafé de Viena para discutir sobre cuestiones de filosofía de la ciencia inspirados por el positivismo de Mach. Entre estos jóvenes se encontraban Philipp Frank, físico, Hans Hahn, matemático, y el sociólogo y economista Otto Neurath.
Posteriormente, en 1924 y a sugerencia de Feigl (físico y filósofo, asistente de Schlick), se creó un grupo de debate que se reunía los viernes por la noche. Estegrupo, cuyas propuestas filosóficas fueron bautizadas como positivismo o neopositivismo lógico, supuso el inicio del Círculo de Viena, que alcanzaría el reconocimiento internacional. Otros simpatizantes del movimiento fueron Ayer (que escribió la obra Lenguaje, verdad y lógica defendiendo el criterio de verificación) y Reichenbach (que introdujo la teoría de la probabilidad en el criterio dedemarcación).
Los miembros del Círculo de Viena identificaron como principales representantes de la concepción científica del mundo a Albert Einstein, Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein. Su proyección internacional se debió a su impresionante productividad entre los años 1928-1938, cuando trasformaron la revista Annalen der Philosophie en la famosa Erkenntnis (Conocimiento), dirigida por Carnap yReichenbach, y que se convirtió en el vehículo para expandir sus ideas.


III. SU FILOSOFÍA
El programa de los neopositivistas profundizaba en temas tan diversos como la psicología, el análisis lógico (siguiendo la filosofía de Frege, el primer Wittgenstein, Whitehead y otros), la metodología de las ciencias empíricas (basada en Riemann, Einstein, etc…) o la sociología positivista (coninfluencias que iban desde Epicuro y Bentham, hasta Stuart Mill y Marx).
Como características del grupo se podría destacar su posición antimetafísica, su análisis del lenguaje, el recurso a la lógica y su defensa de los métodos de las ciencias naturales y de las matemáticas. Las raíces de estas posiciones se encuentran fundamentalmente en el empirismo de Hume y Locke, el positivismo de Comte y elempirocriticismo de Mach, que basan toda fuente de conocimiento en la experiencia. Esto significa que rechazaban todo tipo de conocimiento apriorístico (anterior a la experiencia) y cualquier proposición que no pudiera ser confrontada por la experiencia. Para determinar qué enunciados podían ser aceptados como científicos propusieron el principio de demarcación o de verificabilidad. Este principioexpone que un enunciado será considerado científico solo si puede ser constatado por hechos verificables, de aquí se deduce que solo pueden asumirse como verdaderos los enunciados después de compararlos con hechos objetivos. El principio de demarcación eliminó cualquier tipo de pretensión de un conocimiento teológico o metafísico, incluso la ética fue considerada por ellos como un conjunto deenunciados acerca de emociones.
Además, el lenguaje que se utiliza para expresar estos hechos empíricos debe servirse de símbolos que se relacionen, a su vez, entre sí mediante un lenguaje formalizado. Todo lo expuesto anteriormente puede ser etiquetado como fisicalismo, ya que considera que el único lenguaje aceptable es el lenguaje de la física. Incluso la actividad psíquica se podía delimitar dentro...