clonacion

La clonación:
La clonación es la producción de seres humanos de igual identidad genética por métodos técnicos. La Instrucción "Donum vitae" sobre el respeto por la vida humana naciente y la dignidad de la procreación publicada en 1987 por la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, con la aprobación del Papa Juan Pablo II, en el número 6 de la Parte I, nos da la respuesta: "También losintentos y las hipótesis de obtener un ser humano sin conexión alguna con la sexualidad mediante ‘fisión gemelar', clonación, partenogénesis, deben ser considerados contrarios a la moral en cuanto que están en contraste con la dignidad tanto de la procreación humana como de la unión conyugal."
Observemos que el documento condena la clonación de seres humanos por dos razones: (1) está en contra dela dignidad de la procreación humana y (2) está en contra de la dignidad de la unión conyugal. Expliquemos cada una de ellas.
La primera razón se refiere a varias cosas. Una de ellas es la vida misma del embrión humano. Una de las maneras de efectuar la clonación es por medio de la fertilización in vitro, técnica que es muy poco efectiva y que por tanto causa la destrucción de incontablesembriones humanos.
Por último, todo ser humano debe ser respetado como un fin en sí mismo y no hecho objeto de manipulación para el fin de otros, ya sean los científicos o los mismos padres de la criatura. Con respecto a los primeros, el documento dice que las técnicas como éstas "no pueden justificarse de modo alguno a causa de posibles consecuencias beneficiosas para la humanidad futura [porque]cada persona merece respeto por sí misma: en esto consiste la dignidad y el derecho del ser humano desde el inicio" (Ibíd.). Con respecto a los padres que desean tener hijos de esta manera inmoral, el documento enseña que "el matrimonio no confiere a los cónyuges el derecho a tener un hijo, sino solamente el derecho a realizar los actos naturales que de suyo se ordenan a la procreación... el hijono es algo debido y no puede ser considerado como objeto de propiedad: es más bien un don, el más grande y el más gratuito del matrimonio" (Ibíd., II, 8). De hecho, estas técnicas "lesionan el derecho de la persona a ser concebida y a nacer en el matrimonio y del matrimonio" (Ibíd., II, 6). La segunda razón por la cual Donum vitae condena la clonación humana, como ya se mencionó, es porque va encontra de la dignidad de la unión conyugal. La Iglesia enseña que Dios ha dotado la unión conyugal de dos valores inseparables: la unión en el amor y la transmisión de la vida. "El acto conyugal con el que los esposos manifiestan recíprocamente el don de sí expresa simultáneamente la apertura al don de la vida: es un acto inseparablemente corporal y espiritual [ya que dicho acto] se fundamenta en launidad del ser humano, unidad compuesta de cuerpo y alma espiritual" (Ibíd., II, 4). Por lo tanto, cualquier técnica de reproducción que separe estos dos valores, destruya o no la vida humana no nacida, es en sí misma inmoral. De donde se sigue que las técnicas que sustituyen el acto conyugal son inmorales y reducen al ser humano así concebido a un producto de laboratorio y no al fruto de launión conyugal de sus padres (véase II, 7). Por supuesto, si ya se ha producido artificialmente al embrión humano, su vida debe ser respetada y preservada con los medios que haya al alcance.
Hay dos razones más por las cuales la clonación humana debe ser absolutamente rechazada, razones que están implícitas en la enseñanza de esta Instrucción y que sólo nos limitamos a señalar: (1) La producción deseres humanos en serie atenta contra su irrepetible singularidad y se presta a todo tipo de manipulación social al estilo nazi y (2) el elevado costo de estas técnicas es una ofensa a la justicia económica, por cuanto los padres que son estériles pueden recurrir a la adopción de niños pobres o utilizar su fortuna para ayudar a tantos necesitados.
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