Conocimiento indigena
se refiere al conocimiento singular, tradicional y local que existe dentro de las condiciones específicas de mujeres y hombres de una área geográfica particular y que sedesarrolló alrededor de ellas. (Se reconoce que la gente no indígena, en especial, aquélla que vive de la tierra, posee su propio conocimiento autóctono o local, pero este tema no se toca en esta guía). Eldesarrollo de sistemas de CI que abarcan todos los aspectos de la vida, inclusive el manejo del entorno natural, ha constituido la sobrevivencia de los pueblos que los generaron. Estos sistemas deconocimiento son acumulativos y representan generaciones de experiencias, observación cuidadosa y experimentación constante.
Cuando una persona sabia y de edad muere, desaparece una biblioteca entera.Los sistemas de CI son también dinámicos: continuamente se agregan nuevos conocimientos. Estos sistemas producen innovaciones desde dentro, y también internalizan, usan y adaptan conocimientosexternos a su situación.
Todos los miembros de una comunidad poseen conocimiento ecológico tradicional: los mayores, mujeres, hombres y niños. La cantidad y la calidad del CI que cada individuo posee varía.La edad, educación, género, condición social y económica, experiencias cotidianas, influencias externas, papeles y
responsabilidades en el hogar y la comunidad, profesión, tiempo disponible, aptitudy capacidad intelectual, nivel de curiosidad y capacidad de obervación, posibilidad de viajar, autonomía relativa, y control sobre los recursos naturales son algunos de los factores que influyen.Ruddle (1993) examinó la transmisión del conocimiento ecológico tradicional en localidades de Venezuela y Polinesia. Niños de dos a cinco años ya conocían los nombres y las características de loselementos bióticos más comunes. A la edad de 14 años los niños manejaban las tareas domésticas, los cultivos (identificación de plantas, la cosecha), selección de semillas, deshierba, cuido del ganado, la...
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