Conversion De Celtas Al Cristianismo
Páginas: 20 (4819 palabras)
Publicado: 16 de febrero de 2013
CAPÍTULO IV:
EL CRISTIANISMO CELTA, O LAS LUCES DE IRLANDA:
Dos siglos antes de que Offa alumbrara el aislamiento de Inglaterra contactando con el Imperio de Carlomagno, un monje llamado Columbano ya había desembarcado en las costas de Borgoña con 12 de los suyos, camino de la corte del rey Childbert. Una peculiar forma de cristianismo irradiaba como una antorcha en el centro delcontinente, y sorprendía a todo el mundo por su peculiaridad. Pero los papas y los obispos miraban con recelo a aquellos ermitaños vagantes, y pronto dirigieron sus esfuerzos contra el corazón mismo de aquella espiritualidad, que nacía de una Irlanda bárbara, cuyos contactos con la civilización mediterránea habían sido escasos siempre, y que ahora desarrollaba una espiritualidad brillante, a la par quecustodiaba con su prosperidad y erudición los fundamentos de la cultura occidental.
Guíen así las luces de Irlanda, nuestro camino a través de los siglos oscuros.
CELTAS Y CRISTIANISMO:
La pregunta de cómo llegó el cristianismo a las islas es difícil de contestar. Sabemos que, como religión oriental, llegó a Roma precedida de otros cultos que venían a satisfacer la demanda espiritual de lasclases medias y cultas, y así solo entre estas gentes se expandió en un principio. Aprovechando la infraestructura urbana del imperio, el cristianismo se difundió a las ciudades de provincias como Hispania o la Galia.
Tenemos pues una religión nueva que se expandía aprovechando el entramado del imperio, sus ciudades y su organización social, lo que daría lugar a una jerarquía eclesiástica, y a laestructuración de una tupida red de obispados con sede en las ciudades y con una jurisdicción territorial bien definida.
CRUZ DE DURROW:
Esta obra maestra del arte irlandés es del siglo IX, y está ubicada junto a lo que fuera el monasterio de Durrow, fundado por Columba en el 553.
Es más que evidente que este sistema eclesiástico jamás podría cuajar en las islas, y muchomenos en Irlanda, en donde la romanización fue nula. Las ciudades eran inexistentes en la mayor parte del territorio, y la sociedad estaba poco jerarquizada. Y sin embargo el cristianismo, adaptándose a las características de aquellas sociedades, cristalizó de manera brillante. ¿Cómo pudo ser?
A medida que en el imperio el cristianismo se hizo más popular, podríamos decir que se vulgarizó. Gentesambiciosas y de precaria moralidad decían ser cristianas, con lo cual se fue difuminando el mensaje original, de humildad y sencillez. Surgen por ello una serie de personajes que deciden distanciarse de todo aquello. Basándose en los místicos anacoretas de oriente, marchan igualmente al desierto, intentando así acercarse al verdadero mensaje, lejos de las corruptelas que imperaban en Roma y enlas ciudades de provincias. Los anacoretas de la Galia - a un paso ya de Britania - al contrario que los místicos de oriente, vivieron en bosques y montañas, y en ellos encontraron habitantes, los paganos, con lo cual a su deseo de retirarse se unió el de predicar y convertir. Predicar primero con el ejemplo, para convertir después, adaptándose si es necesario a la espiritualidad del campesino o delpastor, “rebajarse para conquistar” que decían los padres de la Iglesia, convencidos de la superioridad del mensaje de Cristo.
Fue este tipo de cristianismo, capaz de adaptarse al medio bárbaro, el que llegó a las islas. Sí es cierto que en las ciudades del sur de Britania hubo comunidades cristianas muy pronto, sin embargo el mensaje llegó más rápido y de forma más eficaz a las zonas menosromanizadas. “Regiones inaccesibles a los romanos pero accesibles a Cristo” que dijera Tertuliano en el siglo III, un hecho confirmado por nuestro cronista Beda. Así los celtas adoptaron el cristianismo con relativa facilidad, mientras que los romanos, acostumbrados a racionalizarlo todo, tuvieron serias dificultades para comprender el mensaje original, y cuando lo hicieron, lo adaptaron a las...
EL CRISTIANISMO CELTA, O LAS LUCES DE IRLANDA:
Dos siglos antes de que Offa alumbrara el aislamiento de Inglaterra contactando con el Imperio de Carlomagno, un monje llamado Columbano ya había desembarcado en las costas de Borgoña con 12 de los suyos, camino de la corte del rey Childbert. Una peculiar forma de cristianismo irradiaba como una antorcha en el centro delcontinente, y sorprendía a todo el mundo por su peculiaridad. Pero los papas y los obispos miraban con recelo a aquellos ermitaños vagantes, y pronto dirigieron sus esfuerzos contra el corazón mismo de aquella espiritualidad, que nacía de una Irlanda bárbara, cuyos contactos con la civilización mediterránea habían sido escasos siempre, y que ahora desarrollaba una espiritualidad brillante, a la par quecustodiaba con su prosperidad y erudición los fundamentos de la cultura occidental.
Guíen así las luces de Irlanda, nuestro camino a través de los siglos oscuros.
CELTAS Y CRISTIANISMO:
La pregunta de cómo llegó el cristianismo a las islas es difícil de contestar. Sabemos que, como religión oriental, llegó a Roma precedida de otros cultos que venían a satisfacer la demanda espiritual de lasclases medias y cultas, y así solo entre estas gentes se expandió en un principio. Aprovechando la infraestructura urbana del imperio, el cristianismo se difundió a las ciudades de provincias como Hispania o la Galia.
Tenemos pues una religión nueva que se expandía aprovechando el entramado del imperio, sus ciudades y su organización social, lo que daría lugar a una jerarquía eclesiástica, y a laestructuración de una tupida red de obispados con sede en las ciudades y con una jurisdicción territorial bien definida.
CRUZ DE DURROW:
Esta obra maestra del arte irlandés es del siglo IX, y está ubicada junto a lo que fuera el monasterio de Durrow, fundado por Columba en el 553.
Es más que evidente que este sistema eclesiástico jamás podría cuajar en las islas, y muchomenos en Irlanda, en donde la romanización fue nula. Las ciudades eran inexistentes en la mayor parte del territorio, y la sociedad estaba poco jerarquizada. Y sin embargo el cristianismo, adaptándose a las características de aquellas sociedades, cristalizó de manera brillante. ¿Cómo pudo ser?
A medida que en el imperio el cristianismo se hizo más popular, podríamos decir que se vulgarizó. Gentesambiciosas y de precaria moralidad decían ser cristianas, con lo cual se fue difuminando el mensaje original, de humildad y sencillez. Surgen por ello una serie de personajes que deciden distanciarse de todo aquello. Basándose en los místicos anacoretas de oriente, marchan igualmente al desierto, intentando así acercarse al verdadero mensaje, lejos de las corruptelas que imperaban en Roma y enlas ciudades de provincias. Los anacoretas de la Galia - a un paso ya de Britania - al contrario que los místicos de oriente, vivieron en bosques y montañas, y en ellos encontraron habitantes, los paganos, con lo cual a su deseo de retirarse se unió el de predicar y convertir. Predicar primero con el ejemplo, para convertir después, adaptándose si es necesario a la espiritualidad del campesino o delpastor, “rebajarse para conquistar” que decían los padres de la Iglesia, convencidos de la superioridad del mensaje de Cristo.
Fue este tipo de cristianismo, capaz de adaptarse al medio bárbaro, el que llegó a las islas. Sí es cierto que en las ciudades del sur de Britania hubo comunidades cristianas muy pronto, sin embargo el mensaje llegó más rápido y de forma más eficaz a las zonas menosromanizadas. “Regiones inaccesibles a los romanos pero accesibles a Cristo” que dijera Tertuliano en el siglo III, un hecho confirmado por nuestro cronista Beda. Así los celtas adoptaron el cristianismo con relativa facilidad, mientras que los romanos, acostumbrados a racionalizarlo todo, tuvieron serias dificultades para comprender el mensaje original, y cuando lo hicieron, lo adaptaron a las...
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