Copernico

El hecho de que las razones de Copérnico fueran teóricas y no observacionales, ¿invalida su heliocentrismo?

A simple vista podríamos decir que sí. Un sistema observacional o un sistemaexperimental pueden resultar más fiables. A través del tiempo, las razones que fundamenta Copérnico para sustentar su teoría heliocéntrica, nos pueden resultar futiles. Copérnico es cristiano y platónico.Devuelve al centro del sistema al Sol, imagen misma de Dios según Platón. Busca la simplicidad y la armonía. Es fácil pensar que basa su teoría en razones metafísicas. Pero, aunque así sea, Copérnico va másallá, está convencido que los sistemas de rotación y traslación de la Tierra, son hechos físicos, no matemáticos. Con esta teoría, no demostrable en su momento, se abrió otro camino para la cienciamoderna.
No es el hecho de haber dado en el clavo lo que valida su heliocentrismo. Es el hecho de pensar otras posibilidades. Toda filosofía, toda ciencia, se ha basado en teorías. La búsqueda deargumentos que ratifiquen o refuten estas teorías, han dado paso a los grandes avances en todos los campos. Tampoco han sido demostrables en su momento. La teoría de la relatividad de Einstein todavíano se ha podido demostrar, pero casi nadie la invalida. El paso del mito al logos, el arjé, las teorías universales de los grandes pensadores,..., todas sin demostración, pero todas han supuesto labase de otras nuevas. Por lo tanto, ante la pregunta ¿las razones teóricas pueden ser suficientes para la justificación de una nueva concepción científica? la única respuesta posible es sí. Acompañadassiempre de argumentos científicos, ayudan a abrir fronteras en el pensamiento de cualquier época. Anteponer razón a sentidos, anteponer la razón a la evidencia y a la tradición es un duro paso sóloreconocido, en principio, por unos pocos y es la característica que distingue al Renacimiento y lo sitúa como puente entre la filosofía medieval y la moderna.

Galileo
Hasta él, toda la filosofía...