Corporeidad y Moricidad
Páginas: 15 (3659 palabras)
Publicado: 25 de julio de 2013
TRABAJO PRÁCTICO
Corporeidad y motricidad
“Desde la corporeidad a la cultura”
“La corporeidad: el nuevo paradigma como fundador de la identidad humana”
Profesorado para Educación Primaria Básica
Profesor: Mariano Arzamendia
Alumnas: Antonella Brizuela
Eliana Escalante
LA CORPOREIDAD: EL NUEVO PARADIGMACOMO FORMADOR DE LA IDENTIDAD HUMANA
Germán Alejandro Ruggio EFDeportes.com, Revista Digital. Buenos Aires, Año 16, N° 161, Octubre de 2011
Introducción
La existencia humana es corporal, percibimos el mundo desde y por nuestro cuerpo.
La corporeidad como la percepción del cuerpo, y el movimiento motriz dándole expresión al mismo, son elementos característicos y distintivos de la especiehumana.
A partir de estas dos características interactuamos, percibimos, recibimos información, sentimos y le damos significado al mundo exterior y a la relación con nuestros pares.
Desde la concepción del ser comenzamos a sentir al mundo a través de la interacción de la madre con la sociedad.
1. La conceptualización de la corporeidad, la motricidad y el viejo paradigma
a. ¿Qué es lacorporeidad?
Jorge Gómez
Manuel Sergio
Foucault
Habla del ser humano como ser corporal.
Construcción biopsicosocial (biológico, psicológico y social) compuesta por significados e imaginarios de la vida cotidiana: los afectos, las emociones, la apariencia física, la libertad o no de vivir en plenitud, basándose siempre en la diferenciación-identificación con los otros.
El cuerpo no se reduce a unainstancia biológica, sino a un ser histórico-social, biológicamente activo.
La corporeidad representa el modo de ser del hombre, bajo circunstancias históricas, siendo la Educación Física su herramienta más importante.
El cuerpo es portador de poder; colectivamente somos portadores del poder colectivo. Este poder colectivo está sujeto a normas y leyes propias de cada sociedad.
La corporeidad seda a partir de la imagen del hombre y de su proyecto socio-cultural como colectividad. Cada sociedad creará el ideal corporal que cobrará vida a través de la Educación Física.
La corporeidad y la motricidad representan el imaginario colectivo propio de cada cultura, que lo legitima en su expresión como sociedad.
b. La motricidad como expresión de la corporeidad
La corporeidad y la motricidadson indisolubles, no existen una sin la otra.
Cada persona va construyendo su corporeidad a través de los años, siendo influenciado por su entorno.
Nuestro cuerpo pasa desde la dependencia en los primeros años de vida hasta ser totalmente independiente.
La educación física nos atraviesa desde que nacemos, de manera informal, haciéndonos desenvolver de manera eficientes bajo distintascircunstancias.
La motricidad está presente en lo cotidiano del hombre, cargada sus acciones de sentimiento y finalidad; da sentido a la corporeidad y viceversa.
Hablar de motricidad ya indicaría una comprensión del movimiento humano. Esto supone el desenvolvimiento de las estructuras componentes del sistema nervioso central. Traduce la apropiación de la cultura y de la experiencia humana comointencionalidad operante en el proyecto del hombre social.
El desarrollo de la motricidad no es sólo el desarrollo de las capacidades coordinativas, el desarrollo técnico, físico, psico-cognitivo, o las nociones de espacio-tiempo; si no el desarrollo motor implica un fuerte compromiso cultural, histórico, político y social.
Cuando hablamos de la motricidad como expresión de la corporeidad del ser seexpresa no solo las posibilidades biológicas que nos permite el movimiento, sino también las intencionalidades, los ideales, las visiones, la necesidad de la relación e igualdad social, la comunicación con el mundo natural: en definitiva en el universo que cada persona le corresponde vivir.
c. El viejo paradigma biológico y su consecuencia
La OMS considera la actividad física como “todos los...
Corporeidad y motricidad
“Desde la corporeidad a la cultura”
“La corporeidad: el nuevo paradigma como fundador de la identidad humana”
Profesorado para Educación Primaria Básica
Profesor: Mariano Arzamendia
Alumnas: Antonella Brizuela
Eliana Escalante
LA CORPOREIDAD: EL NUEVO PARADIGMACOMO FORMADOR DE LA IDENTIDAD HUMANA
Germán Alejandro Ruggio EFDeportes.com, Revista Digital. Buenos Aires, Año 16, N° 161, Octubre de 2011
Introducción
La existencia humana es corporal, percibimos el mundo desde y por nuestro cuerpo.
La corporeidad como la percepción del cuerpo, y el movimiento motriz dándole expresión al mismo, son elementos característicos y distintivos de la especiehumana.
A partir de estas dos características interactuamos, percibimos, recibimos información, sentimos y le damos significado al mundo exterior y a la relación con nuestros pares.
Desde la concepción del ser comenzamos a sentir al mundo a través de la interacción de la madre con la sociedad.
1. La conceptualización de la corporeidad, la motricidad y el viejo paradigma
a. ¿Qué es lacorporeidad?
Jorge Gómez
Manuel Sergio
Foucault
Habla del ser humano como ser corporal.
Construcción biopsicosocial (biológico, psicológico y social) compuesta por significados e imaginarios de la vida cotidiana: los afectos, las emociones, la apariencia física, la libertad o no de vivir en plenitud, basándose siempre en la diferenciación-identificación con los otros.
El cuerpo no se reduce a unainstancia biológica, sino a un ser histórico-social, biológicamente activo.
La corporeidad representa el modo de ser del hombre, bajo circunstancias históricas, siendo la Educación Física su herramienta más importante.
El cuerpo es portador de poder; colectivamente somos portadores del poder colectivo. Este poder colectivo está sujeto a normas y leyes propias de cada sociedad.
La corporeidad seda a partir de la imagen del hombre y de su proyecto socio-cultural como colectividad. Cada sociedad creará el ideal corporal que cobrará vida a través de la Educación Física.
La corporeidad y la motricidad representan el imaginario colectivo propio de cada cultura, que lo legitima en su expresión como sociedad.
b. La motricidad como expresión de la corporeidad
La corporeidad y la motricidadson indisolubles, no existen una sin la otra.
Cada persona va construyendo su corporeidad a través de los años, siendo influenciado por su entorno.
Nuestro cuerpo pasa desde la dependencia en los primeros años de vida hasta ser totalmente independiente.
La educación física nos atraviesa desde que nacemos, de manera informal, haciéndonos desenvolver de manera eficientes bajo distintascircunstancias.
La motricidad está presente en lo cotidiano del hombre, cargada sus acciones de sentimiento y finalidad; da sentido a la corporeidad y viceversa.
Hablar de motricidad ya indicaría una comprensión del movimiento humano. Esto supone el desenvolvimiento de las estructuras componentes del sistema nervioso central. Traduce la apropiación de la cultura y de la experiencia humana comointencionalidad operante en el proyecto del hombre social.
El desarrollo de la motricidad no es sólo el desarrollo de las capacidades coordinativas, el desarrollo técnico, físico, psico-cognitivo, o las nociones de espacio-tiempo; si no el desarrollo motor implica un fuerte compromiso cultural, histórico, político y social.
Cuando hablamos de la motricidad como expresión de la corporeidad del ser seexpresa no solo las posibilidades biológicas que nos permite el movimiento, sino también las intencionalidades, los ideales, las visiones, la necesidad de la relación e igualdad social, la comunicación con el mundo natural: en definitiva en el universo que cada persona le corresponde vivir.
c. El viejo paradigma biológico y su consecuencia
La OMS considera la actividad física como “todos los...
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