De Todo

1.3. Textos resuelto de Santo Tomás.
- Texto 1:
“Por otra parte, como el bien tiene razón de fin, y el mal, de lo contrario, síguese que todo aquello a lo que el hombre se siente naturalmenteinclinado lo aprehende la razón como bueno y, por ende, como algo que debe ser procurado, mientras que su contrario lo aprehende como mal y como vitando. De aquí que el orden de los preceptos de la leynatural sea correlativo al orden de las inclinaciones naturales. Y así encontramos, ante todo, en el hombre una inclinación que le es común con todas las sustancias, consistente en que toda sustanciatiende por naturaleza a conservar su propio ser. Y de acuerdo con esta inclinación pertenece a la ley natural todo aquello que ayuda a la conservación de la vida humana e impide su destrucción.”
Elfragmento pertenece al artículo 2 de la cuestión titulada "Sobre la ley natural", donde se plantea el problema de cuántos preceptos (uno solo o muchos) comprende dicha ley natural. La respuesta que Tomásde Aquino da a este problema es: Aunque la ley natural consta de varios preceptos, todos pueden reducirse a uno solo ("el bien ha de buscarse, el mal ha de evitarse"). El texto trata de desarrollareste precepto general, mostrando el modo como se concreta en los muchos mandatos que forman la ley natural. El bien ha de buscarse, pero ¿qué bienes en concreto? Lo dice Santo Tomás: el bien que larazón conoce, lo que "aprehende la razón como bueno", es "todo aquello a lo que el hombre se siente naturalmente inclinado". Esto es así porque, dice siguiendo a Aristóteles, "el bien tiene razón de fin",cada cosa persigue su bien propio, y esta tendencia pertenece a la naturaleza de cada cosa; también el hombre posee una naturaleza o esencia, universal y permanente en el tiempo, que le lleva abuscar una serie de bienes. Pero la naturaleza humana puede ser contemplada desde tres puntos de vista (en el texto sólo aparece el primero de ellos): como sustancia, cosa o ser individual en general;...