derecho arabe


INTRODUCCIÓN
El derecho Árabe desde el primer momento de su existencia apareció como un ordenamiento jurídico personalista de base confesional, es decir, un Derecho cuya observancia y aplicación sólo se predica de aquellos individuos que se hallan integrados en la comunidad de creyentes que es el islam. Esta es una consecuencia de su íntima conexión con la esfera de lo religioso que convierteal fenómeno jurídico en una categoría subordinada y dependiente de aquélla; el Derecho se concibe, pues, como una parte de la religión.
Una exigencia fundamental de la sociedad musulmana en sus comienzos fue crear un orden social enteramente organizado de acuerdo con la Ley de Dios. Al principio, solo estaba la Ley, reflejada en el Corán (libro sagrado, en el que se expresa su credo y se incluyesu ley), y ésta tenía que ser aplicada; pero las exigencias de su aplicación y de la práctica no habían sido previstas de modo tan amplio y tan variado en el Corán, por lo que se hizo imprescindible la existencia de un sector de la sociedad dedicado al estudio, interpretación, desarrollo y aplicación en la vida pública de una ley que, al ser dada por Dios era perfecta, por lo cual no podía seralterada.
El mundo árabe, está formado por los países occidentales del Medio, y del Magreb (parte occidental). El cual está conformado actualmente por 22 países:Arabia Saudita, Argelia, Baréin, Qatar, Comoras, Egipto, Emiratos Árabes Unidos, Irak, Jordania, Kuwait, Líbano, Libia, Marruecos, Mauritania, Omán, Palestina, Siria, Somalia, Sudán, Túnez, Yemen, Yibuti.

A continuación, después dehaber indagado sobre el ordenamiento jurídico de cada uno de estos países, compararemos las diferencias y similitudes del derecho árabe con el Derecho Peruano.

DERECHO ÁRABE
La doctrina árabe aporta al hombre una visión unificada de la vida, en donde se observan todos sus matices. Por eso más que un conjunto de creencias la podemos definir como una actitud ante la vida. Como es sabido uno de losaspectos fundamentales en la vida de los hombres es el derecho.
Para la visión arábica, el derecho es un conjunto de normas primordialmente de origen divino que regulan toda la existencia humana y no humana, ya que la doctrina establece también principios legales relacionados con el conjunto de la creación. Si bien es el hombre el principal destinatario de la norma, en su carácter de dotado deintelecto posee la responsabilidad de respetar y hacer respetar los derechos que atañen a otras especies como plantas y animales.
El derecho árabe debe comprenderse dentro de un contexto islámico, no tiene sentido extraerlo fuera de su ámbito de aplicación, es decir, de una sociedad en donde viven individuos que creen en la omnipotencia Divina, manifestada a los hombres a través de los profetasy los libros sagrados.
El derecho árabe se denomina "Sharía", término que representa un camino a transitar, y donde se establece derechos y obligaciones del creyente. Los principios emanados de estos derechos y obligaciones proceden en primera instancia de dos fuentes principales: El Sagrado Corán (libro sagrado) y la Tradición Profética (hechos concernientes a la vida del Profeta Muhammad).La naturaleza de los actos:
Los sabios y jurisconsultos que podemos denominar clásicos, orientan la cuestión legal sobre la idea central de "ordenar el bien y prohibir el mal", tal cual es mencionado este precepto en el contexto coránico.
Para informar acerca de la naturaleza del acto en el derecho arábico, debemos tener presente que si bien los sujetos de derecho son principalmentepersonas,la vinculación de la ley a un origen divino que presentan los actos jurídicos los hace revestir de características particulares.
Existe una clasificación en referencia al tipo de actos que puede llevar a cabo un ser humano:
1) Lo que se considera absolutamente bueno para el hombre es un deber obligatorio.
2) Aquello que se prohíbe absolutamente, considerado nocivo para el hombre.
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