derecho privado musulman

DERECHO PRIVADO
Estado y capacidad de las personas
 Los esclavos
El presupuesto fundamental de capacidad del musulmán es, la religión de la persona, su pertenencia a la comunidad musulmana. Tiene la plenitud de derechos el que, además de musulmán, es varón, púber, probo, sano mental y físicamente. El concebido y no nacido ya es sujeto de derechos. La capacidad de gestionar personalmentederechos, esta limitada por distintos factores, como la edad, el sexo y el uso deficiente de las facultades mentales. En cuanto a la edad, esta completamente incapacitado para contratar, el menor de siete años; desde los siete años, puede cumplir actos jurídicos estrictamente personales con intervención del padre o del tutor. En lo que respecta al sexo, la condición de la mujer, había mejorado, graciasa Mahoma, al ser la mujer igualada al hombre ante la religión, no experimento en cambio, mayores modificaciones en el orden civil, para contraer matrimonio, necesita la intervención de un tutor; como testigo, su testimonio vale la mitad que el del hombre; los derechos hereditarios que tienen son limitados; adquiere la capacidad de obrar al consumarse el matrimonio o llegar a una edad en la que yano es probable que pueda casarse; la poligamia, su claustración también señalan, en forma equivoca, la condición de inferioridad de la mujer.
El loco esta equiparado al impúber, pero tiene validez algunos actos realizados por el en los momentos de lucidez.
También limitan la capacidad de obrar, por ejemplo, una enfermedad sin curación y la declaración de insolvencia.
Son esclavos los queadquieren esta condición por nacimiento; nacen esclavos los hijos de esclavos; si el padre y la madre son de distinta condición, el hijo sigue la de la madre. Civilmente el esclavo es un bien venal. Su dueño puede venderlo, donarlo, alquilarlo, empeñarlo etc. (en el siglo pasado, la meca se convirtió en el centro del comercio de esclavos). No puede ejercer cargos jurisdiccionales, ni deponer comotestigo. No tiene el derecho d propiedad, pero, con el consentimiento de su dueño, puede disponer de su peculio, representado por sus ganancias, y con el comprar la libertad. Siempre que su dueño se le permita, puede contraer matrimonio y casarse con mujeres libres (de dos a cuatro, según las escuelas). Puede ser habilitado al comercio o al ejercicio de un arte. El dueño no tiene derecho de vida omuerte sobre el esclavo, ni puede someterlo a malos tratos. Si la esclava, concubina del dueño, da a luz, no puede ser enajenada, y cuando el muere, adquiere la libertad, y el hijo tiene los derechos si fuera legitimo.
El acto de dar la libertad a los esclavos es considerado en el islam altamente meritorio. El dueño que manumite se convierte en patrono. El patronato comporta derechos de tutela ysucesión, siendo su naturaleza similar al vínculo familiar.
El hombre libre no puede renunciar a su libertad. Un musulmán no puede esclavizar a un compañero de fe.
Puédese decir, concluyendo, que el esclavo no carece, en el Islam, de derechos. En cambio el esclavo romano fue tan solo una cosa.
Personas jurídicas son el erario público, la herencia yacente y las fundaciones piadosas. La doctrina delas personas jurídicas no esta desarrollada, en el derecho musulmán, en forma sistemática.
Herencia y diferencia
La esclavitud de los negros a manos de los árabes fue radicalmente diferente a la practicada por sus homólogos europeos. Fue más compleja y variada en función de la época y lugar. Así, la esclavitud de los zang en Irak no se parecía a la esclavitud en Zanzívar. Tampoco los árabes eraun grupo racial o religioso; algunos árabes son negros y otros blancos, algunos son musulmanes y otros cristianos o judíos.
Una de las mayores diferencias entre los esclavos árabes y europeos fue que en el primer caso los esclavos procedían de todas las razas y casi nunca eran empleados para la producción agrícola, los esclavos no fueron el motor para la economía árabe. Por lo general durante...