Descartes

Páginas: 4 (766 palabras) Publicado: 7 de enero de 2013
Descartes desarrolla una larga analogía con la que pretende justificar su intento de deshacerse de todas las opiniones recibidas de otros autores y atenerse sólo a su propia razón para conducirse.La frase “...por todo ello, no podría escoger a alguien cuyas opiniones me pareciesen que debían preferirse a las de los demás, y me encontré como constreñido a emprender por mí mismo la tarea deconducirme”, debe considerarse la conclusión a la que llega tras esa larga analogía.
Dentro de esa analogía podemos hallar dos partes. Una primera, en la que Descartes trata de justificar que “no haytanta perfección en las obras compuestas... por la mano de distintos hombres como en aquellas en que uno solo ha trabajado”. Esta parte se desarrolla en el primer párrafo.
La segunda comenzaría con “esverdad que no vemos que se derriben todas las casas...”, donde trata de probar que cuando una obra compuesta es imperfecta o caótica, es mejor derribarla y comenzar desde el principio en lugar deseguir añadiendo parches al compuesto.
Las analizamos con mayor detenimiento.
1) Para probar que no hay tanta imperfección en las obras compuestas por uno solo que en las compuestas por muchos,compara el autor las ciencias con los edificios, ciudades y leyes de un Estado. Tanto los edificios como las ciudades y leyes serían más perfectos hechos por uno solo porque tendrían unidad, perseguirían unsolo propósito o fin; si muchos arquitectos o legisladores participan en la misma, cada uno con una finalidad diferente, la obra adolecerá de incoherencia, de falta de unidad. Lo mismo, piensaDescartes, puede ocurrirle al que construye sus opiniones sacándolas de muchos autores diferentes, cada uno de los cuales no concuerda con otros: nuestro pensamiento serán contradictorio.
El punto clave esla 2ª premisa: ¿hasta qué punto son semejantes las opiniones a los edificios, ciudades o leyes? Para juzgar si la analogía es razonable hay que proceder a examinar: a) cuántas semejanzas tienen las...
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