disertacion de Kant

KANT (disertación)
Kant, uno de los máximos representantes de la filosofía alemana, dará la vuelta a su
sistema filosófico para responder esta cuestión, formulándola de otra manera: ¿Cómo esposible el conocimiento universal y necesario? Hay que tener en mente que para Kant es
un hecho que este conocimiento existe y es posible. Basta con ver la física de Newton, un
ejemplo claro para él.
Larespuesta a la pregunta de cómo conocer universal y necesariamente, Kant la
obtiene en base al conocimiento mediante juicios a priori. Pero hay dos tipos de juicios: los
juicios analíticos, cuyopredicado viene implícito en el sujeto, y por lo tanto son a priori
(independientes de la experiencia), pero no aumentan nuestro conocimiento. Los juicios
sintéticos sí lo aumentan, pero, hastaentonces, todos los juicios sintéticos eran a posteriori,
basados en la experiencia, y por lo tanto no podían considerarse conocimiento universal y
necesario.
Pero Kant planteará una interesantepregunta: ¿Cómo son posibles los juicios
sintéticos a priori? Porque, para él, está claro que son posibles. Para demostrarlo propone
la “revolución copernicana”. Ahora, a partir de lo dado, el objeto en sí,el noúmeno, no se
puede conocer, lo que conocemos es el fenómeno, que es el noúmeno al cual el sujeto
aplica sus intuiciones sensibles puras (espacio y tiempo): ya no es el objeto que afecta alsujeto, sino al revés. Esto se llama primer giro copernicano. Seguidamente, para conocer
debemos usar nuestro entendimiento para aplicar conceptos al fenómeno: hay conceptos
empíricos y conceptospuros (categorías). Éstas últimas son necesarias para pensar, y son a
priori. Este es el segundo giro copernicano.
Este tema se ve desarrollado con gran profundidad en la obra maestra de Kant:
“Críticade la razón pura”, que consta de varias partes: la estética trascendental y la lógica
trascendental, ésta última se divide en la analítica trascendental y la dialéctica
trascendental. (El término...