Doctrina socratica

DOCTRINA SOCRATICA

GRADO 10

LIC.
DOCENTE

AREA DE FILOSOFIA
BUCARAMANGA
2010

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCION

1OBJETIVOS
1.1OBJETIVO GENERAL
1.2OBJETIVOS ESPECIFICOS
2. DOCTRINA SOCRATICA
2.1 SOCRATES
2.1.1PENSAMIENTO
2.1.2MUERTE
2.2 ACADEMIA DE PLATON
2.2.1 PLATON
3 ESCUELAS SOCRATICAS MENORES
3.1ESCUELA CIRENAICA
3.2 ESCUELA CINICA
3.3ESCUELA MEGARICA
3.4ESCUELA ELEO-ERETRICA
3.5 ESCUELA ESTOICA
3.6 ESCUELA EPICUREA
3.7 ARISTOTELES
3.8 SAN AGUSTIN
4 ANEXOS
5 CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCION
Este trabajo tiene como finalidad dar a conocer las escuelas que marcaron un hito en la historia de la humanidad, el desarrollo del pensamiento científico y las ideas que ayudaron a fundamentar la realidad del hombre. También se quiere lograr unconocimiento de los próceres de la filosofía clásica y su influencia en el desarrollo de ideas que sirven para el crecimiento de la inteligencia y capacidad mental del hombre.

1. OBJETIVOS
1.1 OBJETIVO GENERAL
Dar a conocer los pensamientos e ideas que tenían las escuelas de la doctrina socrática, sus principales representantes y el aporte social-cultural que dieron a la historia estosgrandes pensadores y filósofos de la Grecia clásica.

1.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS
 Dar a conocer las principales corrientes filosóficas que se crearon después de la muerte de Sócrates

 Identificar las escuelas filosóficas que continuaron dando a conocer las enseñanzas de Sócrates aun siglos después de su muerte

 Representar en un mapa conceptual las escuelas, sus fundadores y latransmisión de forma directa e indirecta de las ideas dejadas por Sócrates para el entendimiento de las sociedades antiguas, contemporáneas y futuras

 Analizar las enseñanzas, sus fundamentos y sus explicaciones a partir de un campo tecnológica y científicamente más abierto.



2. DOCTRINA SOCRATICA

2.1 SOCRATES
Nació en Atenas en el año 470 a.C., de padre escultor y madre partera (mayeuta).Dedicó su vida a filosofar, dialogando con la gente en lugares públicos. A diferencia de los sofistas, Sócrates no cobraba por sus clases. No escribió ninguna obra: su pensamiento ha llegado hasta nosotros por el testimonio de quienes lo conocieron, en especial de su discípulo Platón. Convencido de que la verdad se encuentra en el interior de cada hombre, se había propuesto la tarea de ayudar a susinterlocutores a "darla a luz". Por eso decía que su oficio se parecía al de su madre: mientras ella ayudaba a las mujeres a parir niños, él ayudaba a los hombres a parir verdades. Para eso se valía de la ironía, método por el que hacía tomar conciencia a su interlocutor de que en verdad no sabía tanto como creía. Una vez que la persona reconocía su ignorancia, mediante preguntas la guiaba haciala verdad. La ironía y el diálogo eran así las dos partes de su método, la "mayéutica". Consultado el oráculo de Delfos acerca de quién era el hombre más sabio de Grecia, éste respondió: «Sócrates». Y Sócrates sostenía que efectivamente él era el más sabio porque, mientras los considerados sabios creían que lo sabían todo, él sabía que no sabía nada.

2.1.1 PENSAMIENTO
El rechazo al relativismode los sofistas llevó a Sócrates a la búsqueda de la definición universal por elaboración de conceptos, que pretendía alcanzar mediante el método inductivo. Probablemente la búsqueda de dicha definición universal por concepto no tenía una intención puramente teórica, sino más bien práctica. Aristóteles señala claramente las dos grandes aportaciones de Sócrates
Exponemos aquí los elementosfundamentales del pensamiento socrático.
Los sofistas habían afirmado el relativismo gnoseológico y moral. Sócrates criticará ese relativismo, convencido de que los ejemplos concretos encierran un elemento común respecto al cual esos ejemplos tienen un significado. Si decimos de un acto que es "bueno" será porque tenemos alguna noción de "lo que es" bueno; si no tuviéramos esa noción, ni siquiera...