La doctrina de socrates y kelsen

|LA DOCTRINA DE SÓCRATES. |
|[pic] Aunque formado en la sofística, Sócrates se convirtió finalmente en un acérrimo crítico de los sofistas; a quienes expuso a su desprecio, |
|especialmente por recibir dinero por sus enseñanzas. Su pensamiento se conoce solamentemediatizado por los relatos de sus discípulos, porque no dejó|
|ninguna obra escrita. En particular Platón en sus Diálogos es quien ha expuesto sus ideas de una manera más completa; aunque también Jenofonte lo ha |
|hecho en sus obras “Memorables”, “El banquete” y“Apología de Sócrates”. Otra fuente importante acerca del pensamiento socrático, son las referencias |
|contenidas en la obra deAristóteles. |
|La idea principal en que Sócrates se apartó radicalmente de los sofistas - al menos respecto de los últimos representantes de la sofística - fue su |
|afirmación terminante acerca de la existencia del Bien y del Mal, sustentando la existencia de valores absolutos, encontraposición con el |
|relativismo de los sofistas; pero igualmente consideró esencial mantener una actitud crítica como medio de alcanzar el conocimiento de la verdad. |
|Sostuvo la diferenciación entre el cuerpo y el alma, considerando que ella es inmortal; y afirmó que existe una inteligencia suprema que gobierna los|
|destinos del mundo.|
|[pic] Pensaba Sócrates que era indispensable apartarse del relativismo postulado por los sofistas, y que para ello era necesario descubrir la |
|existencia de algo universal y objetivo, que no estuviera sujeto a la opinión de los hombres (lo que recuerda, sin duda, el mito de Protágoras). |
|Surge deello una inclinación hacia la búsqueda de las definiciones de las cosas, tratando de enunciar a su respecto un concepto de objetividad, de |
|tal manera que conforme una unidad que esté presente en la pluralidad; con lo que en cierto modo constituye un retorno a las especulaciones |
|presocráticas que buscaban una explicación racional y única del Universo.|
|Una definición, según Sócrates, permitiría acceder a la esencia universal y objetiva de las cosas. A la cuestión de cómo sería posible tener la |
|certeza de que esa definición fuera verdadera, respondía Sócrates afirmando que en el alma de cada hombre están presentes de una manera originaria, |
|innata, los verdaderos conceptos de todas lascosas; de tal manera que mediante la introspección es posible alcanzar a descubrir la verdad existente |
|en el interior de uno mismo. |
|[pic] La concepción del alma como aquello que fundamentalmente es el ser humano, adquiere gran importancia en la filosofía de Sócrates; quela |
|considera el centro de la personalidad intelectual y moral del hombre. La introspección es el medio de descubrir la verdad en el interior de uno |
|mismo, por lo cual Sócrates consideraba que su misión no consistía en enseñar determinadas concepciones, sino en lograr que sus alumnos aprendieran a|
|conocerse a sí mismos, en ayudarlos a descubrir el contenido de su propioespíritu para cuidarlo y cultivarlo. De ahí la expresión célebre que Platón|
|pone en sus labios: “conócete a tí mismo”. |
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Sócrates (470-399...