Dominacion Y Control Social

I.N.E.S.C.E.R.
“Dr. Ángel Diego Márquez.”
Escuela de Ciencias Sociales Aplicadas.

Trabajo Integrador

“Dominación y Control Social”
Herbert Marcuse

Carrera: Trabajo Social. 1°año.
Materia:Sociología.
Alumnas: Brusa, Aylen.
Luna, Eliana
Profesora: Nancy Araoz.
2011- Villa María.

ÍNDICE:
Introducción……………………………………………………………………... pág. 3
Biografía de hebertMarcuse……………………………………………………pág. 4
El Hombre Unidimensional………………………………………………….......pág. 7
Problemática:
Dominación y Control Social………..………………………………………….. .pág.12
Conclusiones……………………………………………………………………... pág. 13
Bibliografía……………………………………………………………………….... pág. 14

INTRODUCCIÓN

En el siguiente trabajo presentaremos cómo a través de la aparente libertad de la sociedad moderna se esconde una forma de dominación y represión, que tiene un efecto adormecedor de laconciencia revolucionaria de los sujetos impidiendo el crecimiento individual y la critica personal, además el concepto de fetichismo, que no solo se produce en el plano laboral sino también en el campo de la cultura, siendo ejercida por una elite dominante.
Abordaremos esta problemática desde la mirada del sociólogo contemporáneo Hebert Marcuse.
Su análisis crítico está claramente orientado ala transformación del mundo, a una praxis social que desoculte el tipo de racionalidad sobre el que se asientan las sociedades modernas industrializadas, sean liberales o socialistas, racionalidad que tiende a mantener y confinar al mundo en su estado existente.

BIOGRAFÍA HERBERT MARCUSE
Nació en Berlín, sirvió como soldado en la primera Guerra Mundial y participó posteriormente en la revoluciónsocialista que fue aplastada por las fuerzas de la República de Weimar.
Después de completar sus estudios en la Universidad de Friburgo de Brisgovia en 1922, regresó a Berlín, donde trabajó como vendedor de libros. Regresó a Friburgo en 1929 para escribir una «habilitación» (disertación postdoctoral para obtener el grado académico de profesor) con Martin Heidegger
Pero fue la lectura de Marx, enespecial de sus Manuscritos económico-filosóficos, la que produjo un giro radical en su pensamiento, apresurado más por una necesidad derivada de la situación política en Alemania (el fracaso de la revolución simbolizado en el asesinato de Karl Liebneckt y Rosa Luxemburgo y el afianzamiento del nacionalsocialismo que predecía la victoria del nazismo y el fracaso de una política socialista), quepor una elección personal. Efectivamente, la clase obrera alemana fue incapaz de detener a Hitler, por lo que su ascenso no se entendió como un hecho aislado o accidental, sino que fue interpretado por los intelectuales, especialmente por los integrantes de la Escuela de Frankfurt, como un estadio derivado del desarrollo del capitalismo tardío. A esta escuela llegó Marcuse en 1932, a través de KurtRiezler, amigo de Heidegger y de Horkheimer.
Como miembro de la Escuela de Frankfurt, también denominada Teoría Crítica, Marcuse colaboró en todos los proyectos interdisciplinarios que tendían a configurar un nuevo modelo de teoría social. Trasladada a la Columbia University (New York) en 1934, la escuela, dirigida por Horkheimer, mantuvo viva la tradición de los intelectuales de izquierda ysirvió de referencia a todos los movimientos emancipatorios.
Empieza a ser consciente de las principales limitaciones prácticas de la primera escuela de Frankfurt, y de la necesidad de perfilar las tesis sobre cultura y sociedad, identificándose a sí mismo como marxista, socialista y hegeliano. Fue además un gran aporte teórico para la emergencia de los movimientos juveniles de protesta, como elmovimiento hippie.
Marcuse encontró en Freud la posibilidad de una praxis subversiva que desenmascarase cómo son los propios individuos los que inconscientemente reproducen e internalizan la represión de las sociedades capitalistas y comunistas, echando a perder toda revolución. Después de trabajar en la OSS (Oficina de Servicios Secretos) de EE.UU. para...