Durkheim

KARL MANHEIM

Karl Manheim es sin duda uno de los autores centrales dentro de la Sociología del Conocimiento. Su vida está marcada por los convulsos acontecimientos de la primera mitad del siglo XX.La revolución húngara de 1918 supone el comienzo de esos bruscos cambios para aquella generación de jóvenes intelectuales. En los años 20 llegaría la contrarrevolución militar, y con ella ladispersión forzada de todo ese círculo de pensadores. Lukács huyó a Viena. Manheim fue a Frankfurt (1925). Hitler le obligó a emigrar y marchó a Inglaterra.

En su etapa alemana, se ocupó de la problemática dela Sociología del Conocimiento, esforzándose en impedir la rendición de la razón ante el relativismo. En su etapa inglesa, más estable y equilibrada que en la República de Weimar, abogó por unatercera vía alternativa al comunismo y al nazismo: la socialdemocracia. La II Guerra Mundial le dejó impresionado y aumentó su carácter pesimista. Sus tesis se acercaron entonces a una especie demisticismo demandante de valores más allá de los propiamente cognitivos (al estilo de Kierkegaard). El leitmotiv de su todo su pensamiento, en suma, se basa en la búsqueda del consenso social, del puntomedio.

Sus artículos más relevantes tratan sobre el historicismo (que le conduce, en un viaje intelectual, desde Hegel a Marx), el pensamiento conservador (en el que analiza los efectos de la RevoluciónFrancesa en su país, Alemania) y las generaciones (donde aprovecha las tesis de Dilthey acerca de la coexistencia temporal y la creación de un espíritu colectivo para concretar su concepto de 'unidadgeneracional'.

Estos artículos preparan y anuncian su obra más importante, 'Ideología y utopía', de 1929. En ella, simplificando, habla de dos tipos de ideología: una parcial y otra total. La primerase fija en los elementos singulares del pensamiento del adversario. La segunda acomete los fundamentos del pensamiento y se cuestiona a su propio creador en forma de autocrítica reflexiva. A partir...