Educación

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
EN EL VALLE DE SULA
UNAH-VS









PERSPECTIVA HUMANISTA:
CARL ROGERS/ ABRAHAM MASLOW


ASIGNATURA:

PSICOLOGIA DE LA PERSONALIDAD

CATEDRATICA
MSc. DRA. MARIA DEL CARMEN SAUCEDA

INTEGRANTES:
LILIAN HERCULES
DULCE CAMPOS
JESSIE PALACIOS
IRIS SANCHEZ
LOURDES MADRID
ANGEL VELEZ



SAN PEDRO SULA, CORTES 07 DE AGOSTO2010








INDICE

INTRODUCCIÓN
TEORIA CENTRADA EN LA PERSONA CARL ROGERS: 1
- Biografía.
- El proceso de valoración orgánica.
- La persona plenamente funcional.
- Experiencia subjetiva, valores y critica.
- El sí mismo.
- Desarrollo a la personalidad.
- Terapia.
- Aprecio positivo incondicional.
- Congruencia.- Comprensión empática.
- Resultados de la psicoterapia.
- Etapas del proceso.
- Grupos de encuentro.
- Otras aplicaciones de la teoría centrada en el cliente.

PSICOLOGIA HUMANISTA Y LA JERARQUIA DE LAS 11
NECESIDADES ABRAHAM MASLOW:
- Biografía.
- Psicología humanista.
- avances de la teoría de Maslow: implicaciones.
-Jerarquía de las necesidades.
- Diferencias entre la motivación D y la motivación B.
- Autorrealización.
- Característica de la autorrealización.
- Relación humana.
- Obstáculos a la autorrealización.
- Creatividad.
- Inventario de orientación personal.
- Aplicaciones e implicaciones de la teoría de Maslow
Conclusiones.26
Fuentes bibliográficas. 27



INTRODUCCION

La perspectiva humanista comienza a desarrollarse en 1960 como el movimiento cognitivo. Actualmente en Estados Unidos de Norteamérica se lo conoce como la tercera fuerza en Psicología, después delPsicoanálisis y el Conductismo. El humanismo surge en oposición al auge de las teorías sociológicas que definen al hombre como un producto de su ambiente.
Desde hace cinco décadas, la Psicología Humanista ha ido penetrando en forma muy significativa en los medios académicos, tanto de pregrado como de postgrado, a nivel teórico como a nivel práctico. Primero lo hizo más bien como protesta y alternativa de lasdos corrientes clásicas en psicología: el psicoanálisis y el conductismo; después, presentando una visión integral, coherente y lógica, de la rica y compleja dotación del ser humano. Esta visión integral se ha ido consolidando con una firme fundamentación epistemológica de su enfoque y con el desarrollo y estructuración de metodologías y técnicas apropiadas y sensibles a lo más específicamentehumano, como es la libertad, la conciencia, la creatividad, los valores y los sentimientos. Este marcado enfoque epistemológico y metodológico llega hasta el punto de constituir un nuevo paradigma psicológico. Esto es debido a la convicción de que las diferencias entre las diversas orientaciones de la psicología actual arrancan de fuertes divergencias de naturaleza epistemológica y que sólopartiendo de esa base se puede llegar a una mayor unificación de la disciplina psicológica.
La perspectiva humanista en la teoría de la personalidad representa la “tercera fuerza” (Maslow, 1968), establecida para combatir las tendencias deterministas y fragmentarias del psicoanálisis y el conductismo.
Los humanistas describen un sí mismo verdadero que contiene el potencial para el crecimiento óptimo. Elalejamiento de este sí mismo verdadero da por resultado una socialización poco sana, donde otras personas definen lo que uno debería hacer. Para muchos, la psicología humanista ha servido más como ideología que como ciencia (Geller, 1982; M.B.Smith, 1990). Se le ha comparado con tradiciones religiosas (H. Smith, 1985), incluidos el hinduismo y el budismo, pero para esos enfoques orientales la...