educacion
Páginas: 7 (1626 palabras)
Publicado: 21 de septiembre de 2014
CONCEPTO DEL HOMBRE Y SUBJETIVIDAD HUMANA.
Para saber como se ha creado la subjetividad hay que recurrir a la ontología.
El hombre es sujeto cuando tiene experiencias de su propio ser, eso es la subjetividad humana. Por lo tanto hay sujeto cuando existe una autorreflexión. Autorreflexión es la preocupación por el mundo actual, cuando siente que hay satisfacciones, problemas. A través de laautorreflexión cuando llega a la mayoría de edad donde la adquirimos, primero a nivel social, sobre todo a nivel escolarlos educadores tienen que ayudar a ello.
La autorreflexión que va a crear el sujeto se produce siempre a través y dentro de la cultura. En al escuela es donde más se da.
La historia en los sujetos produce muchas experiencias que empiezan en primer lugar en la familia.Cuando sean capaces de escribir sus experiencias dentro de un contexto cultural se darán cuenta que los mismos problemas son diferentes en unas culturas u otras culturas.
Existe una relación entre experiencia - subjetividad, de cómo se produce una subjetividad y la experiencia que se tiene. Cada experiencia se produce en un espacio y tiempo determinado, una correlación; se produce una relaciónentre el dominio del saber (ideas, creencias, conceptos, percepciones, la normatividad, normas morales, etc.) y formas de subjetividad (distintas formas de que se cree: cómo lo voy a aceptar, como el ser vive estos dominios del saber). Es necesaria la buena escuela donde se acuda (cada escuela de una forma de subjetividad)
21/03/06
La subjetividad incluye conocimientos que se van asimilando,los que la sociedad va estructurando, más o menos son objetivos, por lo tanto es un producto social que va cambiando con el proceso histórico. Por otro lado hay unos elementos que nos mueven que no son conscientemente expresados: conocimientos preconscientes porque se dan por sentado (a nivel escolar es peligroso porque hay muchas cosas que se dan por sentado). Dentro de estos conocimientos tenemosdeseos muy radicales que impiden expresarlos aunque se quieran expresar; por lo tanto la subjetividad es siempre una reconstrucción permanente y muy activa.
En esa reconstrucción muchas veces somos contradictorios, esto es positivo para poder mejorar. Hay que ser valientes para reconocer esa situación (es señal de madurez)
¿Cómo mantener el orden social o cómo cada uno constituimos a laescala social? Para responder a esto hay que entender los modelos mentales que la sociedad impone. Las repercusiones que tienen estas acciones sociales son también muy importantes.
La escuela, por institución, no hace lo quiere sino lo que puede. La importancia política tiene mucho que ver con la educación.
La subjetividad es actuar y es una práctica social, por lo tanto hablamos deidentidades. Se forman a través de formas sociales que se construyen históricamente.
Foucault. Del libro Faros del futuro.
Se trata de estudiar la constitución del sujeto como objetivo para sí mismo la formación de procedimientos por los que el sujeto es inducido a observarse a sí mismo, analizarse, descifrarse, reconocerse, como dominio de saber posible. Se trata, en suma, de la historia personal dela subjetividad, si entendemos esta palabra como el modo en que el sujeto hace la experiencia de sí mismo en el juego de la verdad en relación consigo mismo.
En esta subjetividad hay una relación entre el psiquismo individual y las órdenes simbólicas. Esta conexión de las órdenes simbólicas nos hace actuar sin saber porque se actúa.
22/03/06
Identidad.
La parte práctica de lasubjetividad es la identidad y la gente que nos rodea forma parte de esa subjetividad.
La identidad es para Giddens (sacado del libro Modernidad e identidad del yo) es el yo entendido reflexivamente en virtud de su biografía. Ser humano es tanto comprender lo que está haciendo como porqué lo está haciendo. La planificación de la vida organizada de forma reflexiva se convierte en el rango central de la...
Para saber como se ha creado la subjetividad hay que recurrir a la ontología.
El hombre es sujeto cuando tiene experiencias de su propio ser, eso es la subjetividad humana. Por lo tanto hay sujeto cuando existe una autorreflexión. Autorreflexión es la preocupación por el mundo actual, cuando siente que hay satisfacciones, problemas. A través de laautorreflexión cuando llega a la mayoría de edad donde la adquirimos, primero a nivel social, sobre todo a nivel escolarlos educadores tienen que ayudar a ello.
La autorreflexión que va a crear el sujeto se produce siempre a través y dentro de la cultura. En al escuela es donde más se da.
La historia en los sujetos produce muchas experiencias que empiezan en primer lugar en la familia.Cuando sean capaces de escribir sus experiencias dentro de un contexto cultural se darán cuenta que los mismos problemas son diferentes en unas culturas u otras culturas.
Existe una relación entre experiencia - subjetividad, de cómo se produce una subjetividad y la experiencia que se tiene. Cada experiencia se produce en un espacio y tiempo determinado, una correlación; se produce una relaciónentre el dominio del saber (ideas, creencias, conceptos, percepciones, la normatividad, normas morales, etc.) y formas de subjetividad (distintas formas de que se cree: cómo lo voy a aceptar, como el ser vive estos dominios del saber). Es necesaria la buena escuela donde se acuda (cada escuela de una forma de subjetividad)
21/03/06
La subjetividad incluye conocimientos que se van asimilando,los que la sociedad va estructurando, más o menos son objetivos, por lo tanto es un producto social que va cambiando con el proceso histórico. Por otro lado hay unos elementos que nos mueven que no son conscientemente expresados: conocimientos preconscientes porque se dan por sentado (a nivel escolar es peligroso porque hay muchas cosas que se dan por sentado). Dentro de estos conocimientos tenemosdeseos muy radicales que impiden expresarlos aunque se quieran expresar; por lo tanto la subjetividad es siempre una reconstrucción permanente y muy activa.
En esa reconstrucción muchas veces somos contradictorios, esto es positivo para poder mejorar. Hay que ser valientes para reconocer esa situación (es señal de madurez)
¿Cómo mantener el orden social o cómo cada uno constituimos a laescala social? Para responder a esto hay que entender los modelos mentales que la sociedad impone. Las repercusiones que tienen estas acciones sociales son también muy importantes.
La escuela, por institución, no hace lo quiere sino lo que puede. La importancia política tiene mucho que ver con la educación.
La subjetividad es actuar y es una práctica social, por lo tanto hablamos deidentidades. Se forman a través de formas sociales que se construyen históricamente.
Foucault. Del libro Faros del futuro.
Se trata de estudiar la constitución del sujeto como objetivo para sí mismo la formación de procedimientos por los que el sujeto es inducido a observarse a sí mismo, analizarse, descifrarse, reconocerse, como dominio de saber posible. Se trata, en suma, de la historia personal dela subjetividad, si entendemos esta palabra como el modo en que el sujeto hace la experiencia de sí mismo en el juego de la verdad en relación consigo mismo.
En esta subjetividad hay una relación entre el psiquismo individual y las órdenes simbólicas. Esta conexión de las órdenes simbólicas nos hace actuar sin saber porque se actúa.
22/03/06
Identidad.
La parte práctica de lasubjetividad es la identidad y la gente que nos rodea forma parte de esa subjetividad.
La identidad es para Giddens (sacado del libro Modernidad e identidad del yo) es el yo entendido reflexivamente en virtud de su biografía. Ser humano es tanto comprender lo que está haciendo como porqué lo está haciendo. La planificación de la vida organizada de forma reflexiva se convierte en el rango central de la...
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