el cristianismo
Páginas: 2 (305 palabras)
Publicado: 7 de julio de 2014
La propagación de la nueva religión cristiana en el seno del Imperio Romano, expansión que se vio propiciada por las carreteras que comunicaban todas las provincias del Imperio, supuso unaconmoción social, política e ideológica a gran escala.
CristianismoImperio001
Una calzada romana antigua.
El Cristianismo no es una filosofía; el mensaje cristiano o buena nueva, que es loque significa Evangelio, no tenía como finalidad resolver los problemas planteados por la filosofía, en torno a la verdad, al cosmos o a la felicidad humana; su finalidad era enseñar el caminode la salvación partiendo de la fe o aceptación de la verdad revelada. Sin embargo, ante los ojos de los griegos y romanos paganos, las primitivas comunidades cristianas, se parecían más alas escuelas filosóficas que buscaban la felicidad, que a lo que para ellos significaba la religión.
Los cristianos hablaban de temas filosóficos, aún siendo personas incultas, y estefenómeno produjo extrañeza en unos, principalmente en científicos y filósofos, rechazo y persecución en otros, primero los judíos y después los emperadores romanos que veían en los cristianos unaamenaza a su poder político ya que se negaron a dar culto al emperador y aceptación de la nueva doctrina, llegando hasta el martirio, de aquellos que se convertían.
Las principales afirmacionesde carácter filosófico que impactaron a la filosofía grecorromana fueron:
La creación divina del mundo o universo de la nada; la nada no tenía relevancia en el pensamiento científico, y laeternidad de la materia era un supuesto básico.
La idea de providencia divina y progreso social, el tiempo es un progreso lineal, una línea recta y no un eterno retorno.
La afirmaciónde la libertad humana y su responsabilidad moral, social y política.
La dignidad de la persona humana como hijo de Dios, noción en parte diseñada en el cosmopolitismo de los estoicos.
CristianismoImperio001
Una calzada romana antigua.
El Cristianismo no es una filosofía; el mensaje cristiano o buena nueva, que es loque significa Evangelio, no tenía como finalidad resolver los problemas planteados por la filosofía, en torno a la verdad, al cosmos o a la felicidad humana; su finalidad era enseñar el caminode la salvación partiendo de la fe o aceptación de la verdad revelada. Sin embargo, ante los ojos de los griegos y romanos paganos, las primitivas comunidades cristianas, se parecían más alas escuelas filosóficas que buscaban la felicidad, que a lo que para ellos significaba la religión.
Los cristianos hablaban de temas filosóficos, aún siendo personas incultas, y estefenómeno produjo extrañeza en unos, principalmente en científicos y filósofos, rechazo y persecución en otros, primero los judíos y después los emperadores romanos que veían en los cristianos unaamenaza a su poder político ya que se negaron a dar culto al emperador y aceptación de la nueva doctrina, llegando hasta el martirio, de aquellos que se convertían.
Las principales afirmacionesde carácter filosófico que impactaron a la filosofía grecorromana fueron:
La creación divina del mundo o universo de la nada; la nada no tenía relevancia en el pensamiento científico, y laeternidad de la materia era un supuesto básico.
La idea de providencia divina y progreso social, el tiempo es un progreso lineal, una línea recta y no un eterno retorno.
La afirmaciónde la libertad humana y su responsabilidad moral, social y política.
La dignidad de la persona humana como hijo de Dios, noción en parte diseñada en el cosmopolitismo de los estoicos.
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