El Holocausto

Texto Nº 17

HITLER, LOS NAZIS, LOS ALEMANES Y LOS JUDÍOS
Versión libre y sintética de David ENGEL: El Holocausto. El Tercer Reich y los judíos, Ed. Nueva Visión, Buenos Aires, 2006.

La entidad dominante en el gobierno alemán que emprendió la tarea de matanza sistemática de los judíos europeos era el Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes (partido nazi), cuyo líder eraAdolf Hitler. Los especialistas en historia alemana siguen discutiendo hoy en día si corresponde pensar el Tercer Reich como creación personal de Hitler, como producto de programas surgidos de ideas y metas más generales del partido nazi o como resultado de un devenir histórico – propio de Alemania o de un ámbito más vasto– cuyos orígenes son anteriores al período nazi. Nadie puede negar que elpropio Hitler expresó reiteradamente la idea de que los judíos constituían una amenaza mortal para todos los habitantes de la tierra. En uno de sus primeros discursos políticos que ha quedado registrado, pronunciado el 13 de agosto de 1920, Hitler llamó ‘parásitos’ a los judíos y sostuvo que ‘desde los tiempos antiguos [el judío] experimentó la necesidad de dominar a los pueblos en cuyo seno vivía, loque implicaba en primer término destruir el tejido mismo que constituía esos países’. Y en su testamento político, dictado el 29 de abril de 1945, un día antes de su muerte, convocó a los alemanes a seguir ‘luchando sin piedad contra los que envenenan a todos los pueblos del mundo, la judería internacional.’ La idea de que el asesinato en masa de los judíos contribuyó a afianzar el prestigio delpartido nazi en la población alemana supone que la mayoría de los alemanes estaba a favor de la aniquilación. Sin embargo, los estudios sobre la respuesta pública a las medidas antijudías de los nazis en diversas etapas de la historia del Tercer Reich indican que esas medidas no siempre aumentaron la popularidad del partido y que, a menudo, iban más allá de lo que el grueso de la opinión popularhallaba aceptable. La polémica acerca de la explicación que pueda tener la participación en la matanza de alemanes que no eran ‘auténticos creyentes’ en la ideología nazi, es decir, si ha de atribuirse esa participación al adoctrinamiento planificado o a la psicología humana universal, forma parte de un debate historiográfico más vasto. Lo que se discute en ese debate es si el nazismo en sutotalidad debe representarse como una incursión única del mal en la historia o si se trató de un fenómeno que, pese a su horror, fue producto de procesos históricos y actitudes humanas normales.
"lntencionalismo" y "funcionalismo"

Hay otro aspecto polémico que ha enfrentado a los que se concentran en los rasgos horrendos de la ideología nazi con los que apelan a proposiciones generales relativas alcomportamiento humano. Este debate, que alcanzó su punto culminante en la década de 1980 pero sigue ejerciendo influencia sobre buena parte del pensamiento sobre los orígenes del Holocausto, concierne específicamente a la interpretación de las acciones que el régimen nazi emprendió contra los judíos desde su ascenso

al poder en 1933 hasta el comienzo del asesinato masivo sistemático en 1941, ycomprende también a las circunstancias en que se tomó concretamente la decisión de comenzar el asesinato masivo a los judíos. Algunos historiadores sostienen que, aun antes de llegar a controlar Alemania, Hitler, llevando su visión del mundo hasta sus últimas consecuencias, había formulado ya un plan de acción coherente destinado desde el principio a dar muerte a todos y cada uno de los judíos queestuvieran en la órbita del Tercer Reich. Según este enfoque, denominado con frecuencia ‘intencionalista’, la sucesión de medidas contra los judíos tomadas por el régimen nazi en el período 1933-41 fue calculada minuciosamente de antemano para facilitar el objetivo final de matanza total. Se supone que el propio Hitler esbozó el plan que llevaría sucesiva e inexorablemente a los judíos europeos...