El miedo a la libertad

EL MIEDO A LA LIBERTAD.

CAPÍTULO I
LA LIBERTAD COMO PROBLEMA
PSICOLÓGICO

La historia moderna se halla centrada en torno al esfuerzo por alcanzar la liberta d en detrimento de las cadenas económicas, políticas, espirituales que aprisionan a los hombres.

Las clases que habían luchado combatido contra la opresión, se alineaba junto a los enemigos de la libertad cuando esta había sidoganada y les era preciso defender los privilegios recién adquiridos.

La historia parecía probar que al hombre le era posible gobernarse por sí mismo, tomar sus propias decisiones y pensar y sentir como lo creyera conveniente.

Las democracias ya existentes parecieron adquirir nuevas fuerzas, y al mismo tiempo nuevas democracias surgieron para reemplazar a las viejas monarquías. Nacieron otrossistemas que se apoderaron de una manera efectiva e integral de la vida social y personal del hombre, era la sumisión de todos los individuos, excepto un puñado de ellos, a una autoridad sobre la cual no ejercían vigilancia alguna.

La amenaza más seria para nuestra democracia —afirma—, no es la existencia de los Estados totalitarios extranjeros.
Es la existencia en nuestras propias actitudespersonales y en nuestras propias instituciones, de aquellos mismos factores que en esos países han otorgado la victoria a la autoridad exterior y estructurada la disciplina, la uniformidad y la confianza en el 'líder.

Las cuestiones fundamentales que surgen cuando se considera el aspecto humano de la libertad, el ansia de sumisión y el apetito del poder, son éstas: ¿Qué es la libertad comoexperiencia humana? ¿Es el deseo de libertad algo inherente a la naturaleza de los hombres? ¿Es la libertad solamente ausencia de presión exterior o es también presencia de algo? Y, siendo así, ¿qué es ese algo? ¿Cuáles son los factores económicos y sociales que llevan a luchar por la libertad? ¿Puede la libertad volverse una carga demasiado pesada para el hombre, al punto que trate de eludirla? ¿Hayacaso una satisfacción oculta en el sometimiento? ¿Qué es lo que origina en el hombre un insaciable apetito de poder? ¿Cuáles las condiciones sociales sobre que se fundan a su vez dichas condiciones psicológicas?

Todo intento por comprender la atracción que el fascismo ejerce sobre grandes pueblos nos obliga a reconocer la importancia de los factores psicológicos.
Cuanto mayor era el éxitoalcanzado por la clase media en el quebrantamiento del poder de los antiguos dirigentes políticos y religiosos, cuanto mayor se hacía el dominio de los hombres sobre la naturaleza, y cuanto mayor era el número de individuos que se independizaban económicamente, tanto más se veían inducidos a tener fe en un mundo sometido a la razón y en el hombre como ser esencialmente racional.

Se sentía laseguridad y la confianza de que las realizaciones de la democracia moderna habían barrido todas las fuerzas siniestras; el mundo parecía brillante y seguro, al modo de los talles bien iluminados de una ciudad moderna. Cuando el fascismo llegó al poder la mayoría de la gente se hallaba desprevenida tanto desde el punto de vista práctico como teórico.

Freud tender hacia la observación y elanálisis de las fuerzas irracionales e inconscientes que determinan parte de la conducta humana. Mostró cómo estos fenómenos irracionales se hallan sujetos a ciertas leyes y, por tanto, pueden ser comprendidos racionalmente. El hombre, según él, es un ser fundamentalmente antisocial. La sociedad debe domesticarlo purificar y moderar hábilmente los impulsos básicos del hombre. Los impulsos se transformanen tendencias que poseen un valor cultural y que, por lo tanto, llegan a constituir la base humana de la cultura.

Sublimación extraña transformación que conduce de la represión a la conducta civilizada la represión es mayor que la capacidad de sublimación, los individuos se tornan neuróticos: a mayor represión mayor cultura (y mayor peligro de trastornos neuróticos). El individuo permanece...