El Poder Discursivo En Antígona

EL PODER DISCURSIVO
EN ANTÍGONA

Antígona es sin duda una de las obras trágicas más considerables de Sófocles, ya que posee, al igual que su tragedia Edipo Rey, una gran fuerza dramática.
El autor plantea en ellas que las leyes de la naturaleza toman terrible venganza contra quien las quiebra, aunque se ignore o no que se está cometiendo tal delito. En el caso de Antígonapuede observarse su consciente actitud y resistencia frente a los sucesos acaecidos. El autor intenta reflejar que incluso una muchacha débil -pero con constancia y firmeza- y abandonada por todos puede encontrar en su persona las energías para sacrificarse por un ideal o por los eternos principios que rigen la vida de los hombres, con la plena seguridad de que su sacrificio no será inútil. He aquíel sentido de la elección de Sófocles por el personaje femenino. Para ello, la figura de Antígona se presentará como una imagen fuerte, incluso tan fuerte como la de un hombre. Pero no sólo bastará para ser escuchada su firmeza de espíritu y carácter sino también un discurso convincente, persuasivo y cautivador.
Ya desde el prólogo, Antígona muestra a Ismena el dolor que siente por lamuerte en combate de sus hermanos, guiados por la ambición hacia el trono de Tebas. Polinices, de acuerdo con el rey de Argos decide atacar las puertas de Tebas en busca de la herencia paterna, y esta decisión será castigada por Creonte, ahora rey de esa ciudad, que siente como una ofensa el ataque de Polinices a su reino. Todos los hijos de Edipo serán víctimas de la maldición que pesa sobre losLabdácidas. Croente, entonces, no quiere darle cristiana sepultura a Polinices pero sí ha de honrarlo entre los muertos bajo tierra a Eteócles. El dolor que siente Antígona por esta distinción hace que su poder de persuasión hacia su hermana crezca, ya que debe convencerla para que la acompañe en su ferviente decisión. Su único fin es poder sepultar a su hermano fallecido más allá de las negacionesdel reciente rey.
En el primer intercambio comunicativo entre las hermanas, Antígona utiliza una serie de interrogaciones directas para convencer a su destinataria del nuevo mal que las acecha. Las interrogaciones, completas de subjetivad, poseen un sentido claro: despertar el interés del Ismena frente a los infortunios sucedidos luego de la muerte. Con tono acusador, no menciona alcausante del mal (Creonte) y utiliza expresiones como “nuestro jefe”, “él”, “nuestros enemigos” para marcar la distancia –incluso discursiva- con el sujeto de su encunciado. Luego de la negación de Ismena, Antígona le cuenta los objetivos del rey frente a la sepultura de sus hermanos. Para conseguir el aval de su hermana y acentuar el odio hacia la figura reinante, muestra en su discurso maticesirónicos al llamar al rey “el excelente Croente”. Con esta figura retórica enuncia algo distinto a lo que piensa, pero aún así da a conocer esto último.
La tenacidad de Antígona frente a lo que desea conseguir la lleva a luchar para construir una vida y un camino. El conflicto, entonces, entre el pleno dominio de los dioses sobre los hombres y la rebelión de éstos contra aquéllos hace que seproduzca en la obra una disolución de las leyes divinas. Éstas pierden fuerza y sentido en sí mismas cuando la heroína trágica de la obra decide revelarse contra ellas. Su discurso es obstinado, constante y firme. El silencio, para Antígona, no consigue más que acrecentar el temor. Por eso, frente a la resignación y cuidado de su hermana, ella prefiere el “decir” y no el “callar”. Hablar, entonces, seconvierte en la promesa precisa para conseguir lo pensado, en el instrumento de comunicación y salvación.
El discurso de Ismena se vuelve la antítesis perfecta frente a lo enunciado por Antígona, ya que en principio no logra apartarse de su cobardía aterradora, sintiéndose fastidiada por la porfía desmedida de su hermana. Mientras que Ismena enuncia “no hay que perseguir lo imposible”[1],...