“El sentido de la distinción”

ENSAYO: “EL SENTIDO DE LA DISTINCIÓN”

Pierre Bourdieu es considerado como uno de los principales sociólogos de la cultura, aunque en su extensa obra también se pueden encontrar estudios sobre la educación, los estilos de vida, y la economía.
Influenciado por el marxismo, el estructuralismo y el existencialismo, así como por las ideas weberianas y durkhenianas, su teoría pretendió superar ladualidad existente en sociología entre las estructuras sociales y el objetivismo, por un lado, y la acción social y el subjetivismo, por otro. De ahí su énfasis en el sujeto y en su capacidad de elección.

Para Bourdieu, la sociología debe tener en cuenta que los agentes sociales no actúan sin razón, lo que no quiere decir que sean necesariamente racionales, es decir, que tengan razones queorientan sus acciones, ya que pueden tener comportamientos razonables sin ser racionales. Por tanto, la labor de la sociología debe ser la de transformar una serie de comportamientos, aparentemente arbitrarios, en algo que se pueda comprender a partir de un principio único o de un conjunto coherente de principios.
Además, la sociología no debe reducir la idea de interés a su valor instrumental, sinoque debe usarlo como un instrumento de ruptura con una visión engañosa de los comportamientos humanos, y debe aplicarlo a universos que son el lugar por antonomasia del desinterés, al menos en la representación de quienes participan de él, como por ejemplo, el mundo laboral.
La idea de interés puede ser sustituida por nociones más rigurosas, como la de illusio, inversión o libido.
Lainversión es la inclinación que tienen los agentes a actuar, como resultado de la relación que se establece entre el campo (ámbito de socialización, en el que se articulan contradictoriamente los agentes que, voluntaria o involuntariamente, participan de los juegos económicos, políticos y simbólicos que se organizan alrededor de determinados intereses) y el conjunto de disposiciones adquiridas ajustadas aél. Esa inversión en el juego social se da porque los agentes sociales comparten una illusio, ajustada a la estructura y a la lógica del campo, debido a un proceso de socialización, mediado por un habitus (esquemas interiorizados que dependen de las estructuras en las que se hayan desarrollado los agentes sociales)
La noción de interés se opone a la de desinterés, pero también a la deindiferencia, ya que el agente social puede estar interesado en un juego (como no indiferente) estando desinteresado.
La libido también resulta apropiada para expresar la illusio o la inversión. Una de las tareas de la sociología consiste en ver cómo el mundo social constituye la libido biológica, pulsión indiferenciada, en libido social, pulsión especifica. La labor de socialización de la libido estransformar las pulsiones en intereses socialmente constituidos, que sólo existen en relación con un espacio social dentro del cual determinadas cosas son importantes y otras indiferentes, y para unos agentes socializados, que establecen unas diferencias correspondientes a unas diferencias objetivas de ese espacio.

En cuanto a la relación entre el habitus y el campo, aparece en Bourdieu como unaoposición a la reducción de toda acción de los agentes sociales a un cálculo consciente. Esa relación tiene que ver con la complicidad, infraconsciente e infralingüística, que se da entre los agentes y el mundo social, y que se refiere al hecho de que los agentes inscriban constantemente en sus prácticas tesis que no se platean como tales, ya que los agentes sociales que tienen el sentido del juego nonecesitan plantear como fines los objetivos de su práctica.
El habitus es un cuerpo socializado, que estructura la percepción y la acción de este mundo. Dentro de ese habitus, se encuentran las anticipaciones perceptivas, inducciones prácticas basadas en experiencias anteriores, que dominan el futuro del juego, lo que no quiere decir que la mayoría de las acciones de los agentes sociales...