Elementos para una teor a social de la moda

Elementos para una teoría social
de la moda
Ana Martínez Barreiro

INTRODUCCIÓN

La historia del pensatniento sociológico esta llena de intentos de inter;
pretación del fenótneno de la moda. Así, hoy cotno ayer seguitnos pregun;
tándonos si existen leyes capaces de explicar el cambio vestimentario.
Mientras la sociología clásica se ha atrevido a formular alguna "ley general"
o a descubrir algúnfactor predominante, la sociología tnoderna se ha fijado
objetivos más modestos y quizá por este motivo haya conseguido mejores
resultados.
No obstante, hay que preguntarse cómo ante tantos intentos teóricos de
la sociología clásica, de la psicología social, del marketing, de la misma
setniología, el balance de las teorías de la moda se presenta tan decepcio;
nante. A mi parecer hay varios tnotivosque han jugado desfavorablemente
para la constitución de una teoría sobre la moda.
En primer lugar, aunque considerado inicialmente como un fenómeno
sociológico, la tnoda ha sido objeto de una particular atención por distintas
disciplinas. Está claro, que este balanceo continuo de una disciplina a otra no
ha favorecido la acutnulación de conocimientos indispensables para el desa;
rrollo de unateoría orgánica.
El segundo motivo se centra en el hecho de que con la aparición de la
sociedad de consumo, se ha ido afirmando en las ciencias sociales la tesis de
una creciente estandarización de los modos de vida. Evidentemente, en la
medida en que se iba seditnentando este concepto, disminuyó el interés por
todos aquellos fenómenos que, cotno la moda, presuponen la existencia de
situaciones derígida diferenciación social y cultural. Hay que esperar hasta
el año 68, tanto antes de la contestación juvenil como después con la crisis
de la sociedad del consumo, para que los fenómenos de diferenciación y de
estratificación vuelvan a ser el centro de atención de la ciencias sociales.

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SOCIOLÓGICA

El tercer motivo se centra en el prejuicio científico respecto al estudio de
la moda. Dehecho, no pocos consideran la moda como un problelua sustan."
ciahuente luundano y no objeto de exploración científica. Esta creencia ha
hecho que durante mucho tielupo, hasta el reciente increluento de los estu..
dios sobre las formas de comunicación no verbal, todos los que escribían
sobre la luoda lo hicieran con extrelua circunspección, ante el teluor de verse
acusados de frivolidad científica.No es este el momento de afrontar tan
vasto problema, pero hay que resaltar que la idea de una jerarquización de los
fenómenos sociales equivale en la práctica a la negación luislua de lo social
como objeto de investigación científica. Los críticos parecen olvidar que las
modas, como otros fenóluenos expresivos, interesan. COIUO luanifestación de
fenómenos latentes y de aspiraciones colectivas.COIUO verelUOS, las principales aportacion.es teóricas para explicar la
moda se han producido principalmeltte desde finales del siglo diecinueve
hasta la actualidad. Se trata de contribuciones IUUY contrapuestas, rara vez
contrastadas entre sí, y todavía luenos integradas en una concepción razona..
bleluente superadora de la diversidad de modelos. Este trabajo quiere ser una
contribución hacia esacontrastación e integración de teorías para explicar
el fenólueno de la moda. Pero conviene distÍltguir la conceptualización de la
sociología clásica, donde las reflexiones sobre la luoda están generaltuente
integradas en teorías luacrosociológicas de tipo olunicoluprensivo, frente a
las especificas contribuciones de la sociología luoderna.
ANÁLISIS DESDE LA PERSPECTIVA DE LA ESTRATIFICACIÓN

Entrelas consideraciones que luás inciden los estudios de la sociología
clásica y moderna de la luoda una es que constituye un feltÓIUeno típica..
luente contradictorio, en el sentido de que mientras su existencia pide la par..
ticipación de un cierto nUluero de personas, sin embargo, su existencia se ve
destruida cuando supera cierto lituite. Se trata de la lucha por no dejarse
distanciar en la...