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Conocimiento vulgar o empírico: “movimiento espontáneo pero imperfecto, carente de objetividad, razón de ser y método, es en definitiva un conocimiento generalizado. Como dice Aristóteles: “Ignorancia de la causa.”
No deja de ser conocimiento: todo hombre por su misma naturaleza racional vive en un medio físico el cual conoce, como así también el medio social, la historia y su propia historia.El mismo obrar por un fin supone el conocimiento de un bien y al mismo tiempo un valor y no ignora los medios para alcanzar su fin.
Conocimiento científico: en este caso no hay ignorancia de la causa porque se trata saber la razón de las cosas, conocer su esencia. Busca la certeza, formula principios evidentes, es general y metódico: podemos decir que el conocimiento científico racionaliza laexperiencia y no se queda con la mera descripción. Está constituido por conceptos, juicios y razonamientos Trasciende el hecho y lo explica por medio de hipótesis. Es objetivo, busca la verdad.
Conocimiento racional porque supone un discurrir intelectual, es una reflexión sobre los objetos del sabe; sistemático porque contiene ideas que están relacionadas lógicamente entre sí; decir que la cienciaes metódica significa que ordena los conocimientos de acuerdo con la realidad; la perfectibilidad de la ciencia se debe a que las afirmaciones científicas sin duda pueden llegar a ser verdaderas aunque puedan ser perfeccionadas por ulteriores investigaciones; verificable en cuanto todo conocimiento científico debe ser puesto a prueba, debe explicar el fenómeno; y finalmente universal ya que ubicalos hechos singulares en pautas generales
Conocimiento vulgar o empírico: “movimiento espontáneo pero imperfecto, carente de objetividad, razón de ser y método, es en definitiva un conocimiento generalizado. Como dice Aristóteles: “Ignorancia de la causa.”
No deja de ser conocimiento: todo hombre por su misma naturaleza racional vive en un medio físico el cual conoce, como así también el mediosocial, la historia y su propia historia. El mismo obrar por un fin supone el conocimiento de un bien y al mismo tiempo un valor y no ignora los medios para alcanzar su fin.
Conocimiento científico: en este caso no hay ignorancia de la causa porque se trata saber la razón de las cosas, conocer su esencia. Busca la certeza, formula principios evidentes, es general y metódico: podemos decir que elconocimiento científico racionaliza la experiencia y no se queda con la mera descripción. Está constituido por conceptos, juicios y razonamientos Trasciende el hecho y lo explica por medio de hipótesis. Es objetivo, busca la verdad.
Conocimiento racional porque supone un discurrir intelectual, es una reflexión sobre los objetos del sabe; sistemático porque contiene ideas que están relacionadaslógicamente entre sí; decir que la ciencia es metódica significa que ordena los conocimientos de acuerdo con la realidad; la perfectibilidad de la ciencia se debe a que las afirmaciones científicas sin duda pueden llegar a ser verdaderas aunque puedan ser perfeccionadas por ulteriores investigaciones; verificable en cuanto todo conocimiento científico debe ser puesto a prueba, debe explicar elfenómeno; y finalmente universal ya que ubica los hechos singulares en pautas generales

Conocimiento vulgar o empírico: “movimiento espontáneo pero imperfecto, carente de objetividad, razón de ser y método, es en definitiva un conocimiento generalizado. Como dice Aristóteles: “Ignorancia de la causa.”
No deja de ser conocimiento: todo hombre por su misma naturaleza racional vive en un medio físicoel cual conoce, como así también el medio social, la historia y su propia historia. El mismo obrar por un fin supone el conocimiento de un bien y al mismo tiempo un valor y no ignora los medios para alcanzar su fin.
Conocimiento científico: en este caso no hay ignorancia de la causa porque se trata saber la razón de las cosas, conocer su esencia. Busca la certeza, formula principios evidentes,...