ENSAYO DE CARRERA MAGISTERIAL

Las emociones
y la experiencia humana del lugar
Emotions and Human Experience
About the Place

Luz Gloria Cárdenas Mejía
Universidad de Antioquia
Colombia

Acta fenomenológica latinoamericana. Volumen III (Actas del IV Coloquio Latinoamericano de Fenomenología)
Círculo Latinoamericano de Fenomenología
Lima, Pontificia Universidad Católica del Perú; Morelia (México), UniversidadMichoacana de San Nicolás de Hidalgo
2009 - pp. 691-703

Nuestro propósito será abrir, siguiendo la dirección
del pensamiento propuesta por Ricoeur sobre la
experiencia humana del tiempo, una reflexión
sobre la experiencia humana del lugar. Así como
este pensador francés percibió la conexión entre
la experiencia humana del tiempo y la narración,
nosotros volveremos sobre una percepción queconsideramos que se encontraba ya en Aristóteles:
la conexión entre el lugar, las emociones y la retórica. Es esta primera percepción la que nos permitirá, desde la fenomenología y la hermenéutica en
diálogo con las reflexiones actuales sobre las emociones y el lugar, avanzar hacia una reflexión sobre
la experiencia humana del lugar y, con ella, a una
hermenéutica de la comunidad.

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Ourgoal is to open, following the line of thinking
proposed by Ricoeur on the human experience
about time, awareness on the human experience
about place. In the same way this French thinker
perceived the connection between the human
experience about time and the narration, we will
get to a perception that we consider can be found
in Aristotle: the connection between place, emotions andrhetoric. This first perception is what will
let us, from the phenomenology and hermeneutic
in association with the actual thinking about emotions and place, go towards a reflection on the
human experience of place, and with this, towards
a hermeneutics of community.

§ 1. Experiencia humana del tiempo,
experiencia humana del lugar
En el marco del seminario “La temporalidad humana. Asedios desdela fenomenología
y la hermenéutica”, realizado en la Universidad del Cauca, tuve la oportunidad de leer
un ensayo dedicado a la experiencia humana del tiempo1. En dicho ensayo, hice una
presentación sobre el problema filosófico del tiempo tal como lo desarrolla Paul Ricoeur en su obra Tiempo y narración2. En esta obra, propuso la siguiente tesis: “el tiempo se hace tiempo humano en cuanto searticula de modo narrativo; a su vez la narración es significativa en la medida que describe los rasgos de la experiencia
temporal”3. Expresaba, en aquella oportunidad, que a finales del siglo XX y comienzos
del siglo XXI había surgido un renovado interés por el tema de las emociones y del
lugar4. Señalaba que no existe en Ricoeur propiamente una reflexión sobre dichos

Cfr. Cárdenas, L. G.,“Las emociones, la experiencia humana del tiempo y el lugar”, en: AA.VV. La temporalidad
humana. Asedios desde la fenomenología y la hermenéutica, Popayán: Universidad del Cauca, 2007, pp. 121-147.
2
Cfr. Ricoeur, P., Temps et récit I: L’intrigue et le récit historique, Paris: Éditions du Seuil, 1983; Temps et récit II: La configuration dans le récit de fiction, Paris: Éditions du Seuil, 1984;Temps et récit III: Le temps raconté, Paris: Éditions du Seuil,
1985. En español: Tiempo y narración I: Configuración del tiempo en el relato histórico, México: Siglo XXI, 1995; Tiempo y
narración II: Configuración del tiempo en el relato de ficción, México: Siglo XXI, 1995; Tiempo y narración III: El tiempo narrado, México: Siglo XXI, 1996.
3
Ricoeur, P., Tiempo y narración I, p. 36.
4
Se puedever, al respecto, los trabajos de: Le Breton, D., Las pasiones ordinarias. Antropología de las emociones, Buenos Aires: Nueva Visión, 1998; Heller, A., La teoría de los sentimientos, México: Coyoacán, 1999; De Sousa, R., The
Rationality of Emotion, Cambridge, Mass.: MIT Press, 1987; Nussbaum, M., Upheavals of Thought: The Intelligence of
Emotions, Cambridge: Cambridge University Press,...