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Páginas: 16 (3794 palabras) Publicado: 22 de febrero de 2012
HUMANISMO Y RENACIMIENTO

  
 
1.- Generalidades
 
 
 
     A la  escolástica sigue el humanismo- renacimiento que precede a la edad moderna.
 
     Humanismo: fin del s. XIV Y S. XV
 
     Renacimiento:  s. XV y s. XVI.
 
     El ideal supremo del humanismo  es el hombre y su formación, según  “humanitas” del  clasismo: desarrollo armonico e integral.
 
     Los humanistas tienende comun  con la cultura  greco- latina el ideal de la valorización de TODO  el hombre, pero añaden un  nuevo concepto “hombre cristiano”,
 
 
     Algunos consideran el humanismo como:
 
 
• Movimiento  que rechaza un mundo supersticioso, teologico y tenebroso de ignorante oscurantismo medieval
.
• Abandono del cielo por la tierra, de los problemas trascendentales y dogmáticos, porlos fenómenos y leyes de la naturaleza.
 
 
• Retorno a los antiguos latinos y griegos.
 
  
     Así que las características  de este “antimedioevo” serian:  desprecio por la escolástica  - retorno al clasismo  - exaltación  del hombre  - volver a la naturaleza.
No podemos negar estas características  del humanismo  pero es necesario interpretarlas  y considerar sus motivos.
θ      Humanismo y medioevo
La historia no va   por negaciones,  sino por  evolución, y  todo lo nuevo enraíza  en lo presentándose.
 
 No superstición  por ciencia,  ni fe por razón. En el esplendor de la escolástica Santo Tomas  ya distingue claramente -sin  oponerlas teología  y fe, de filosofía y razón
 
En claridad el  origen del humanismo se encuentra se encuentra en el corazón de la edad media. 
No antimedioevo , sino desarrollo del mismo.
 
El humanismo y el  renacimiento, que en ultimo termino,  son  dos momentos de un único  movimiento, afirman el valor y la dignidad de la  naturaleza humana  y física .
 
En  este sentido puede  afirman que  el “naturalismo” es el alma del humanismo y del renacimiento:
• Naturalismo del “humanismo”, como busque da de lanaturaleza humana .
• Naturalismo del “renacimiento”, como descubrimiento de la  naturaleza física.
 
Este naturalismo, que e conocimiento y  exaltación del hombre y del mundo, nada tiene que ver con el paganismo ni con la escolástica.
 
 En realidad, es un Critianimo   que exalta al hombre y al mundo, que son manifestaciones de la inteligencia y poder de Dios  Creador.
 
El humanismo y el renacimiento,  exaltando al hombre y la naturaleza,  no niegan sobrenatural, solo  profundizan  dos sectores  de la  totalidad dela vida cristiana: Dios  -  Hombre – mundo.
 
La edad media – sin excluir al hombre ni al mundo- profundizo preferentemente a Dios (aspiración sobrenatural de la vida  cristiana);  ahora ,  el humanismo y renacimiento  se detienen- sin  negar aDios -  preferentemente en el hombre y el mundo (aspiración  natural de la vida  cristiana) M. F. Sciacca: “ en este sentido, Humanismo y Renacimiento son dos momentos de profundización y de complemento del pensamiento medioeval”.
 
El Medio Evo, de hecho, sin despreciar la naturaleza humanan la naturaleza física, volvió preferentemente la atención al despacio sobrenatural de la vida. Losintereses ético-religiosos, le impidieron hacer de la naturaleza , su objeto especifico de indigacion. (....)
 
El Humanismo y el Renacimiento, teniendo a su favor la fuerza de la razón  y de la experiencia, tratan de acentuar la presencia de lo divino  en el hombre, exaltando al hombre y ala naturaleza por la potencia creadora que en ellos  a puesto  l infinito poder del Espíritu  divino. En estesentido el Humanismo  y el Renacimiento  adquieren mayor conciencia, con relación ala escolástica, de la visión   cristiana de la vida, es decir del humanismo y naturalismo integral que constituye el descubrimiento del cristianismo (ll problema dell Educazióne, 170).
 
Ya hemos considerado la decadencia de la escolástica.
 
Sutileza silogística - formalismo, domestico.
 
Contra esta...
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