Ensayoo

Rev Méd Chile 2005; 133: 105-112

ETICA MÉDICA

Ética científica de la clonación humana
Carlos Y Valenzuela

Scientific ethics of human cloning

True cloning is fission, budding or other types of asexual reproduction. In humans it occurs in monozygote twinning. This type of cloning is ethically and religiously good. Human cloning can be performed by twinning (TWClo) or nuclear transfer(NTClo). Both methods need a zygote or a nuclear transferred cell, obtained in vitro (IVTec). They are under the IVTec ethics. IVTecs use humans (zygotes, embryos) as drugs or things; increase the risk of malformations; increase development and size of abnormalities and may cause long-term changes. Cloning for preserving extinct (or almost extinct) animals or humans when sexual reproduction is notpossible is ethically valid. The previous selection of a phenotype in human cloning violates some ethical principles. NTClo for reproductive or therapeutic purposes is dangerous since it increases the risk for nucleotide or chromosome mutations, de-programming or re-programming errors, aging or malignancy of the embryo cells thus obtained (Rev Méd Chile 2005; 133: 105-12). (Key-words: Cloning,human; Ethics, medical; Reproduction, asexual; Reproductive technics, assisted)
Recibido el 17 de mayo, 2004. Aceptado en versión corregida el 30 noviembre, 2004. Programa de Genética Humana, Instituto de Ciencias Biomédicas (ICBM), Facultad de Medicina, Universidad de Chile. Santiago de Chile.

nalizaré la clonación según la ética científica, que puede definirse como la teoría y práctica de ladecisión humana, de cualquier ser vivo o de procesos inanimados1. Para esta ética, la mente es un proceso materio-energético y la ética filosófica aparece como la teoría y praxis del bien, depen-

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Correspondencia a: Carlos Y Valenzuela. Programa de Genética Humana. Instituto de Ciencias Biomédicas (ICBM), Facultad de Medicina, Universidad de Chile. Independencia 1027, Casilla 70061,Independencia, Santiago, Chile. Fax (56-2) 7373158; Phone (56-2) 6786456-6786302. E-Mail: cvalenzu@med.uchile.cl

diendo así, de la concepción de bien que se tenga por las religiones o ideologías. Para Aristóteles, el bien era el actuar virtuoso; para Kant el actuar autónomo; para Piaget la autonomía moral; para las religiones semíticas (judaísmo, cristianismo e islamismo) el amor a Dios y al prójimo,para el hinduismo y budismo la renuncia a todo deseo, para el materialismo dialéctico la sociedad sin clases1,2. Desde la ética científica, la ética filosófica tiene un fondo religioso-ideológico gnóstico1, pues cree que el ser humano alcanza el bien aplicando la reflexión, el pensar o la razón. La ética científica acepta todas estas creencias pues

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soncruciales en lo cognitivo y valórico para el juicio o la toma de decisión. En biología, clonación es la emergencia de individuos desde otros por división, partición o gemación. Los nuevos individuos comparten, exceptuando las mutaciones, el genoma ancestral. Es la forma habitual de reproducción asexuada3. Laxamente, se extendió a cualquier obtención de copias desde un molde: clonación de segmentosde ADN, de genes, etc. Aquí, como clonación humana consideramos la clonación verdadera por gemelación (CloGem) y la mal llamada clonación por transferencia nuclear (CloTN), como fue la oveja Dolly4. Las religiones semíticas basadas en el Pentateuco1,2 aceptan que «vió Dios que era bueno»5 (todo lo creado). Para ellas el «mal óntico» no existe, pues «TODO» o es Dios o es su creación, que es buena.El mal proviene de criaturas con «libertad» o «autonomía» para seguir o no el plan divino. Como la reproducción asexuada existió antes que el ser humano, debemos concluir que es buena ya que así la vio Dios, según esas religiones. Dos elementos éticos surgen: el respeto a la autonomía de todos los seres (democracia óntica, fraternidad universal); la bondad en la naturaleza es previa al ser...